这些景物和人物都环绕着那“安卧在马槽里,成了我们的食粮”的耶稣而聚集,朝拜和侍奉天主。
神父强调,在一个困难的情况下:「希望的理由来自天主:这里没有山可仰望,但实际上,每一个表情都朝着天堂,如圣咏所说,一切帮助都从那里来。」「帮助和安慰」不是来自大海,不是来自围墙,不是来自隧道。
若妳在避静期间每天都有短信来打扰妳,想知道妳的状况如何,那妳就该回避。”
若我们爱那看不见的,至死奉献自己,我们就生活在善的圆满中,就会得到生命之父的降福。
耶稣活著,祂挪开了那妨碍我们前行的石头,并先我们一步继续旅途。我们也感受到同一份平安与喜乐。没有人能夺走我们的这份盼望。人们「此刻付出的服务与爱」将会生生不息。
教宗表示,如果人们对这话仍然有疑问时,那就应仔细聆听耶稣的话:“我实在告诉你们,凡你们对我这最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的。”
“要是我们能些许相似我们的母亲,那该是多么美好啊!那是向天主圣言开放的心、静默和服从的心、懂得接纳天主圣言的心,这颗心让圣言藉着教会圣善的种子得以成长”。
(《教会传教工作法令》16)换言之,既然有些忠信的教友,一直以其平信徒身份去履行“属执事分内”的职务,那为何不恰当地授予他们执事圣秩,好让他们能仰赖圣事恩宠的助佑更趋坚强。
这位女性哲学家在二十世纪极权主义的断垣残壁上辨认出「那保佑世界的奇迹」存在于「福音宣报的简短话语:『一个婴孩诞生在我们中间』」。
晨星初起,朝雾未退,一个漆黑的身影迈着颤巍巍的脚步进入古老的圣堂,无数次屈膝垂首,怀揣着虔敬的心与那暗中的主侃侃而谈,倾诉着苦难,吐露着心声,真挚的会晤对阅使他历久弥新地经验着深爱着他的那位是如何的广阔高深