希伯来人书十三章第七节说：你们应该记念那些曾给你们讲过天主的道理，作过你们领袖的人，默想他们的生死，好效法他们的信德。人无完人，金无足赤。评价一个人主要看大体与主流，要看行动与事实。

在对福音伪经的描述中，我参考了KatharinaGeming和JürgenWerlitz两位作者的书《被禁的福音——伪经》（Matrix出版社，德国威斯巴登，2007年出版

雅各布伯宗徒也曾以同样的信心传递相同的讯息，在他的书信中，慷慨直陈：「我亲爱的弟兄们，请听！天主不是选了世俗认为贫穷的人，使他们富于信德，并继承祂向爱祂的人所预许的国吗？可是你们竟侮辱穷人。

雅各布伯宗徒也曾以同样的信心传递相同的讯息，在他的书信中，慷慨直陈：「我亲爱的弟兄们，请听！天主不是选了世俗认为贫穷的人，使他们富于信德，并继承祂向爱祂的人所预许的国吗？可是你们竟侮辱穷人。

真正让我萌生想要修道的念头，是在一个晚上，那时候都点煤油灯，我点着灯看《默想全书》，书中有一段默想圣经的一个场景，就是耶稣十二岁讲道，离开自己的父母和家乡，这一段深深的打动了我。

今天的第二篇读经——《致厄弗所人书》已经给我们解答了“耶稣升天”的意义：耶稣完成了天父的旨意，为我们被钉在十字架上而死，天主不但使祂复活了，更“叫祂在天上坐在自己的右边，高于一切率领者、掌权者、异能者、

在那段期间，他为《先知书》、《圣咏》和圣保禄书信写注释，编撰了圣经研究的辅助文件。这份珍贵的工作成果至今仍然能在他的作品里欣赏到，那是「对照与合作的成果，涵盖了手稿的誊抄及校对，以及省思和讨论」。

看再多的书能谨记圣经一句话，能使人成圣。铃声就是命令，守规矩就是听命。你要和圣体龛内的耶稣时常保持亲密的关系。多念玫瑰经，求圣母保护我们的圣召。圣事圣办。

此后古老的西班牙及法国的礼书，也跟着出版。这一切，使许多以前人们所不知，却极具灵修价值的祈祷文重被发现。

有了信仰还要有行动，因为雅格伯书（2：17）告诉我们：“信德也是这样，若没有行为，自身便是死的。”（2：22）“你看，他的信德是跟他的行为合作，并且这信德是由于行为才得以成全。”