他访问菲律宾的主要目的是慰问海燕台风的灾民,与当地家庭会晤。菲律宾是天主教徒人数最多的亚洲国家,福音传入400多年来,天主教会深深根植于国家生活,信仰已融入当地文化、社会及公民的价值观。
无论这些问题多么重要,它们都只是生活中面临的具体问题,而不是有限生命获取无限意义的根本性问题。而面对这些问题,农民对各路神仙的求助表现出极强的实用主义情绪。
人们都说世上只有妈妈好,妈妈是慈祥的,母爱是幸福的。可自从记事那天起,就不知道妈妈什么样,更不知道什么是母爱,一直过着“半块儿家”的生活。许多次,同学问我:“怎么没见过你妈妈?”
《希伯来书》告诉我们,耶稣是我们的大司祭,并不是不能同情我们的软弱。相反的,我们的大祭司曾经像我们一样在各方面经历试探,只是他没有犯罪。
苦路的每一处都以身体和精神上的慈悲善行为主题,默想人类的苦难。教宗对此表示,只有效法耶稣基督舍弃自我,才能回答人类的苦难。因此,教宗呼吁青年通过十字架的苦路成为服务的主角。
《耶稣的福音》这本漫画福音介绍了耶稣在尘世生活中的一些重要事迹和教导,也包括所行的著名奇迹,及令人印象深刻的比喻和富有深刻意义的内容。图画配合文字,显出每个叙述的中心讯息。
(梵蒂冈电台讯)《公教文明》期刊主任斯帕达罗(Spadaro)神父在新近出版的刊物中以麦哲伦的目光为题,撰文表示我们应省思教宗方济各关於欧洲的进程,以及他对欧洲应更新自己观念所提出的挑战。
修院新校区位于离主教府20分钟车程的乡下,1998年1月真福若望保禄二世曾为新校区祝圣了第一块基石,如今这里已经成为一个环境宜人地方,提供给修生学习、祈祷、团体生活及体育运动的高质环境。
按天主教的信仰,人既有肉身,更有灵魂,而有形的食物只能益于肉体,但比肉体更贵重的灵魂却需要天主的恩宠来滋养,恰如耶稣在击败让石头变成饼的魔诱之后所说的:人生活不只靠饼,也靠天主口中所发的一切言语(玛4:
第一等人称为“上士”,之所以称“上士”是因为这种人听了“道”之后“勤而行之”,每天不断地勤恳实践“道”的教导;第二等人称为“中士”,听了“道”之后,为他的生活来说影响不大,可有可无;最末等的人称为“下士