我们是信徒，因为天主的爱本身“已倾注在我们心中了”（罗五5），这圣神现在真的是我们“嗣业的保证”（弗一14），持续不断地激励我们去以耶稣完美及丰富的人性追寻永恒的美善事物。

我当即纠正了她：圣诞节是给耶稣过生日，不是给白胡子老头过生日，耶稣也不是白胡子老头，他在33岁时被人钉死在十字架上……我又把圣诞老人的来历和她讲了讲。

教宗表示：“这是耶稣的道路，《马尔谷福音》以其特别的方式总结说，祂在公开传教前进入旷野四十天之久，受撒旦的试探。圣史强调‘圣神催促耶稣到旷野里去’。

相反，在原始耶稣复活事件的叙述中，我们可以看到困惑、极度失望甚至是绝望。例如，有两位门徒离开耶路撒冷，前往家乡厄玛乌，他们对耶稣未能拯救以色列、反过来更被罗马人杀害而非常失望（路加福音24：21）。

圣奥斯定说过：人啊，你只有回到你的根源，才有真正的幸福可言，否则，你便永无希望。那人生的根源是什么？人生的根源，就是创造世界、创造人类的那位造物主、真神——天主。

教会的使命源自天主，这使命是极崇高的、神圣的，是帮助人因着信仰追随耶稣而获得救赎的恩典。故此教会要尽最大的努力去践行耶稣所交付的这一使命，无论环境顺逆，她始终勇往直前，不畏前途艰险。

没错，在白冷简陋卑微的居所中，只有几个人会见了他，但他是为所有的人，包括犹太人、外邦人、富人、穷人、近人、远人、信者、不信者…反正，是为所有的人而来的。天主愿意把他的超性恩宠分施给任何受造之物。

1.原初的家庭玛窦福音有这样一段记叙（玛19：3-12）：一些法利塞人前来试探耶稣，询问到底允许不允许人休妻，并提及梅瑟允许人在写休书的情况下休妻。

教宗当天的活动有两项，都是在下午举行，一是到距离莱昂城64公里的瓜纳华托的孔德鲁尔宫，礼貌拜会墨西哥联邦总统卡尔德隆，然后与聚集在和平广场上的墨西哥儿童会晤，问候、降福他们。

然而，如果我们不把上主作为我们生活的主，不接纳祂的统治方式，我们很难相信耶稣就是普世的君王、历史的中心。教宗然後逐一讲解了当天福音中三类人：观望的民众，十字架旁的一小群人，以及被钉在耶稣旁边的强盗。