在讲道中，帕罗林强调，司铎是“一位跟随主的门徒”，在欣然接受天主召唤后，“以代祷者的身份沉浸在天主子民的历史中”；司铎陪伴那些“托付于他的人们，成为他们生活的福音、天父慈悲之爱的记号和工具”。

四旬期传统的祈祷、守斋和行哀矜，「不只是外在的行为」，更是「通往内心、通往我们基督徒生活核心的道路」。听从上主的声音教宗方济各邀请每个人听从上主的声音，也就是「进入你的内室」、「回到你的内心」。

借此，他给他们揭示了他们一起生活直到那时刻的意义。天国的宣讲、罪过的赦免、治愈和所完成的奇迹，事实上，那最耀眼的光就是耶稣的光，这光就是耶稣。

教宗提到这个委员会会议第二阶段的工作，特别是本星期的会议讨论的中心内容：初世纪教会的共融和隐修生活在教会生活初期的角色。

因此若翰是一种声音，他只是为天主圣言服务，而不寻求荣誉和做主角，他是一盏灯，然而生活的基督是光（参阅26-27节，若5：35）兄弟姐妹们，洗者若翰的榜样告诉我们至少两件事。

作为基督徒的我，二十多年来，我内心的最深渴望就是在平凡的生活中为我所信仰的天主作见证，好使众人都能得到天主的救恩。从去年，我走路去教堂就非常艰难，医生诊断我的膝关节需要手术。

“塔里塔古木”是一个由奉献生活者组成的打击人口贩运的国际网络（TalithaKum）。

教宗谈到该修会的会祖圣若望良纳弟（SanGiovanniLeonardi）写道：“这邀请你们这些圣良纳弟的灵性继承人去关怀和促进接纳贫困弱小者的价值，让我们居住的地方和圣堂能够成为向世界敞开的门廊，并为我们生活中的多种形式的贫穷给予安慰与援助

此一郑重的宣告，要遍及全国各地（参阅：肋廿五9~10），并且恢复生活中各个层面的正义：关于土地的利用、财物的拥有以及与他人的关系，尤其是面对穷人和财产遭到剥夺的人。

在天主教传统中，这些祝圣后的物品被认为能得到天主的庇佑，无论是药物为人们带来健康，还是食粮、谷物、种子关乎生活与收成，亦或是车辆保障出行，都承载着教友们对美好生活的祈愿。