泛亚马逊教会网络执行秘书洛佩斯（MauricioLopez）表示，「受造界时期让我们有机会省思自己爱护不同文化的方法，尤其是多元的亚马逊团体，并且敬爱天主的面容，以及祂临在于亚马逊地区的方式」。

教友们也表示，“在现今‘快餐文化’模式大行其道，而愿意坚持花将近十个月的时间慢慢地学习教会教义知识，领洗后再花一年的时间再慕道，也实属难能可贵，可见对信仰的渴慕之心。”

教宗提醒道，“促进相遇文化”意味著“要认可别人、增进互相间的关系和搭建桥梁”。唯有保持“鲜活的记忆”，才能走上未来的道路，努力帮助“儿童和少年接受教育，使家庭有住屋、劳动者有工作，农民有土地”。

“我们有一项特殊的义务，就是关爱和保护穷人、边缘者和弱小者、儿童和较脆弱的人，剥削和侵犯、以及今日丢弃文化的受害者”。

大会讨论的其它议题包括：教会本地化，意即教会拥有原住民的面容；以及整体生态，好能促进可持续性的文化，而非开采牟利至上。

会上也强调必须重视原住民的文化差异和他们的文化，因为他们的宇宙观有助于照料共同家园。在福传方面，神长们谈到司铎和修会圣召短缺的问题，详细探讨以“公认有德行的男性”来解决这个困难的途径。

为此，务必改变我们社会的生活模式，响应教宗方济各多次劝勉的，遏止丢弃文化。此外，佩尔蒂内斯主教也提出「宗教转变」的现象，也就是有许多人「从一个教会转向另一个教会」。

教宗接见天主教大学国际联盟会议与会者（梵蒂冈新闻网）你们要发挥专业能力，持续寻找方法来推进「个人与人类团结一心的文明与文化进程」。

不仅如此，教宗还期勉众人投入「真正的文化革命」（参阅：《愿祢受赞颂》通谕，114号），改变「我们共同的目光、态度，以及为人处事之道」。

最早的传教士们正是如此，他们聆听了上主的圣言，也“努力对祂的询问作出回应”，意识到他们“隶属的家庭远远大于那个由血缘、文化、宗教或特定团体所维系的家庭”。