这种信仰动机不纯，很难将人与天主的关系上升到超性层面。这种现象在50年代之前非常普遍，给教会带来了很多负面影响。2、不进行培育的福传。人与人之间先有认识才会有相爱，人与信仰也有同样的道理。

大家都知道显灵圣牌和圣母在巴克路圣堂里的显灵，但对圣母的这次显现与她后来在露德的显现的关系，却很少有人了解。

2010年中国大陆天主教信德文化研究所所召开的当代圣召培育论坛上，专家们各抒己见，给出了自己的答案，认为诱惑难免、不良的师范[郑瑞薇：<奉献生活使修道者更迈向成熟–修道生活与人格成熟的关系

——圣多玛斯·阿奎那St.ThomasAquinas1274年（1月28日）；　　玛利亚本身不是天主，但她与天主的关系再紧密不过。

鸡鸣教堂坐落在耶路撒冷，是原来盖法大司祭的官邸，也就是在那里伯多禄三次否认了和耶稣的关系，在人性的软弱面前，山盟海誓是如此的不堪一击，只有对上主的不断仰望，才能坚定我们的脚步。

2、邻里福传：这种福传最重要的特点就是教友在自己的居住地，与左邻右舍的关系搞得非常融洽，同时也向邻里公开了自己的基督徒身份，他们之所以这样做，除了福传的需要之外，再就是在生活中活出了基督，同时也自觉地让左邻右舍督促自己

学者告诉我们，在那叙述以色列祖先历史的古老时代，“批准盟约”意味着“与他人进入以血为根据的关系，也就是接纳他人进入自己的联盟之中，彼此共享权益。

东西对我们来说，唯一重要的是我们与它们的关系。必须彻底根除这样的思想：我们拥有什么，或者，我们创造和拥有那些特点，就使我们成其为人。（待续）注：选自《等待另一个圣本笃——寄语学术中国》标题为编者所加

因为我们始终是透过与善、至善，也就是与天主慈悲的关系，逐渐地脱离罪恶。因此，我们明白为什么我们遭遇的罪恶并不阻碍我们转向基督。

爱的人便行动起来、被推动着走出自我、被吸引和吸引、为他人奉献并编织孕育生命的关系。因着天主的爱，没有任何人是毫无价值和微不足道的。我们每个人都是在世界的一个传教使命，因为是天主之爱的成果。