他特别提出了教会如何在中国逐步城市化的趋势下积极应对；如何采取更好的办法，吸引知识分子、青年人和城市人认识基督，接受福音等问题。

“当地不少青年男女在恋爱的时候，分别信仰佛教或天主教，家人也不会阻止他们结合。婚后，二人还是各信各的宗教，耶稣和释迦牟尼像可以共处一室。出生的孩子信仰什么，多半还看孩子本人的意愿。”

尼玛拉1月27至28日在圣若瑟主教座堂参加工作坊，主题为“美满基督徒家庭生活之道”，对象是异教婚姻的夫妇，以及有意与不同信仰的异性恋爱的青年。参加者共80人，年龄介乎20至34岁。　　

修会的学生宿舍共有四十一名青年，有些来自逾千公里外的地方，但都有着类似境况。菲籍玛利费．谢比尔（MarifeSebial）修女便是那位外籍女士。她花了很多时间在国内四处奔波。

教宗当然也谈到家庭、青年等问题。这些都是他此行非常关心、也经常提到的问题。教宗在结束长篇讲话时，以厄玛乌路上两位门徒对他们没有认出来的耶稣所说的话说：“主啊！请同我们一起住下来吧！

我们本村有教友240人，已培养出了两位青年神父，其中之一的岳天德神父现在昆明市区教堂服务，何云志神父分管红河州教会的工作。另有一位在读修士和两位初学生。

廿七岁的基斯定．金（ChristinaGin）是堂区青年团体全国网络的成员，地震时正在参与那台弥撒。她原欲逃离教堂，但却止步，在靠近大门的长椅跪下祈求安全。

（《青年参考》）

议会又要求开办「适当项目」，帮助儿童及青年免受互联网等媒体的不良影响，及教导他们懂得批判媒体。其他建议包括在落后地区促进高等教育，并设立天主教大学推广卓越教育。

他解释：「我们一直在建立本地教会，但宗座监牧区内许多牧民代表均是外国人，因此现在该是时候鼓励堂区已领洗的青年，对圣召作出回应。」