教宗特别提到二零零三年十二月二十九日在布隆迪遭杀害的圣座大使迈克尔‧考特尼总主教，这位圣座大使正是为了帮助布隆迪国内建立修和而遇害的。

大机棚内有长长的红地毯，有奏出梵蒂冈和奥地利国歌的军乐队，有接受检阅的仪仗队，有包括总理阿尔弗雷德‧古森鲍尔在内的奥国政府各部会首长，还有以维也纳总主教舍恩伯恩枢机为首的全国主教团成员以及其它贵宾和一群学校儿童

7月20日是本届世青日结束的一天，这天教宗只有两项公开的活动，一项是上午在南十字星区域的赛马场为全球青年举行节日闭幕感恩祭，另一项是在傍晚时，在悉尼总主教公署接见并感谢赞助和筹备本届世青日的人士。　　

依撒伯尔修女是舍恩施塔特圣母姐妹会德籍修女，她于2018年被悉尼总主教费舍尔（AnthonyFisher）任命为悉尼天主教学院的院长。

公元313年米兰诏书颁布后，教会在罗马帝国获得合法的地位，此后不久教会被立为罗马帝国的国教，从此教会就不断地逐步走向世俗权利的核心，尤其是西罗马帝国灭亡以后，教会是进入西方世界的权力中心与高峰，在世俗王权与宗教精神的领导方面扮演了一个极为重要的角色

例如米兰总主教圣盎博罗西在他的著作《论圣事》（desacramentis）明认为成圣体所用的是“panisusualis”而不仅仅在意大利，乃至整个地中海沿岸甚至整个欧洲，直到今日所用的“日常面包”一定是发酵的无疑

许多年后，也是美籍圣言会的会士韩克理（JosephHenkels）神父依然为在修武的难民营中，他亲手付过洗的一位新教友而感到自豪和骄傲——他就是后来台湾台北总教区的狄刚总主教。

在此期间，新建立一个教省和七个教区；三个主教区被提升为教省总主教区；一个主教区升格为总主教区，一个宗座署理区升格为教区。此外，《教会统计年鉴》提供了全球天主教会牧灵行动的主要统计数据概览。

公元313年的米兰敕令，使教会得到自由。公元318年公斯坦丁(Constantine)承认了主教的管辖权。公元333年公斯坦丁授予了主教类似罗马地方执政官的地位。

日本主教团团长冈田总主教为正义代表日本主教团表态道歉，松隈康史先生对日文中涉及正定教堂惨案的史料对我们进一步研究和还原历史十分有价值。