3、堂区司铎的生活风范对圣召的影响由于世风日下，世俗化已浸入到教会，对司铎也产生了很大的影响，因而司铎也追求物质享受，似乎忘记了自己的身份与使命。

按理说，我们在领洗时便已分享了耶稣基督先知、君王、司祭的三重职分，便有了传教救人，替主收割庄稼的重任，和神父修女有同样的使命，而我们却往往是费时费力为己却不是为爱主！

“司祭的国度、圣洁的百姓”：这句话预表了教会的使命。圣伯多禄在书信中也引用了这句话（见伯前2:9），强调教会是天主的新以色列。敬畏与圣洁的准备：天主的临在要求人的圣化。

含泪播种，顾名思义，我们要被人不可理解，甚至要遭到冷待、鄙视、讽刺、嘲笑、排斥、反感......但既然我们跟随了基督，就义不容辞地肩负起福传的使命。

350年前向圣女玛加利大显现的那颗燃烧之心，如今仍向每个“失去心灵的世界”发出邀请——在祂敞开的圣心中，我们寻获回归内心的勇气、解渴的慈悲泉源，以及成为“普世兄弟”的使命。

他的注目点永远都是使命，从来都不是他自己。最近在英国的衬衫和海报上，常会看到一些要接受生活中的不完美并要之共存的字句，显示出英国人这方面的倾向。

他们的任务不同，但各尽其责地分享着共同的使命。

面对这些中国人的疑虑，我们不应该抱怨为何基督徒的善意不被理解，因为抱怨并不会积极改变他人的疑虑，也不应该消极等待这种疑虑在将来的某个时刻会自动消失，因为天主教会对中国人民传播福音的使命，正催迫我们积极行动

而那些被断定是具有圣召的成员则或者晋升为神父，或者誓发永愿而成为终生修士、修女，准备为教会的神圣使命奉献毕生的精力。

田神父希望自己能够踏踏实实，脚踏实地地做一些力所能及的事情，每个微小的服务为他来说都是使命。