东帝汶曾度过一段“黑暗又艰辛的时光”，现在终于迎来“和平与自由的黎明”，教宗为此感谢天主。教宗强调，东帝汶人民即使是在为独立奋斗的“惨烈”时期，也从未失去过希望。

光在黑暗中照耀，黑暗不能胜过他。　　这段圣经的翻译是把中国文化结合到神学中最精妙的一段。一个“道”字把天主的无形无象及永恒不变的本质形容了出来。

光在黑暗中照耀，黑暗决胜不过衪。曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。这人来，是为作证，为给光作证，为使众人借他而信。他不是那光，只是为给那光作证。

与其诅咒黑暗，不如点亮烛光。这才是真正的信仰态度。圣经中明明白白地告诉我们：天主的旨意就是要你们成圣。（得前4：7）怎么成圣？在一切事上完成天主对我们的安排，体会他召叫我们的真正目的。

因此，教宗勉励每个人说：“我们必须不断以天主圣子的肖像来塑造我们的形象，因为天父把我们从黑暗的权势中释放出来，将我们移置在他爱子的国内”（哥1,13）。

为了一份情感而憔悴、伤怀……为了亲人的离世而伤心、哭泣……事过境迁，我们回首往事，才意识到生活的坎坷就如旅途中的列车，只有经过山川、河流、遂道才能到达终点，途中必然会有迷人的风光、贫瘠的丘陵、大海的威严和阴冷黑暗的隧道

有位来参加青年聚会的老教友还祈求主耶稣让这支小小的烛光变成燎原的烈火，烧掉人类的罪恶，驱除世界的黑暗，点燃青年人的心灵，使他们凭着良心的指引，找到宇宙的真主，尽快加入圣教会的行列。

使他们从世俗为脱俗，从失败到成功，从无望到希望，从黑暗入光明，从不义变义人，从死亡到永生……这是基督的手，这是你的手，伸出你的手来吧！

可是我们只要照圣经上所说的：“即那些远离正道，走上黑暗之途，喜爱行恶，在邪恶中喜乐的人。”（箴2：13-14）“一切游手好闲，不按得自我们的传授生活的兄弟。”

第二幕黑暗的撒旦磨坊，出自英国诗人威廉•布莱克的作品《耶路撒冷》，后来人们用来比喻英国的工业革命。因此在第二幕中，整个场馆会从英国淳朴的乡村转换到工业革命时期的景象。