郑恩瑞神父，1936年出生于河北张家口崇礼西湾子，上世纪八十年代晋铎，之后在河北邢台内丘县任本堂神父，服务了十七年，郑神父是一位非常有圣德的神父，无论是对待教友灵修还是教会发展建设都常抓不懈，亲手复兴和发展了改革开放后的内丘几个堂口

并谈到了梵二大公会议文件《教会对非基督宗教态度宣言NostraAetate》，指出这一档标志着天主教徒与犹太教徒之间关系历史上意义深远的里程碑；并呼吁不断更新教会与犹太民族之间的神学理解，提高人性尊严、

“圣父教宗的临床症状今天也维持稳定；教宗不必使用非侵入式呼吸机了，而是只接受高流量的氧气治疗。他的体温正常。”“有鉴于临床状况的复杂性，对疾病的预后依然持保留态度。

福音中说「是就是，非就是非」，而此文化中，就有很多韵味了。究竟是是不是是，非是不是非，不懂此文化，则经常会贻笑大方。

为什么看不到C中含A又有B，世界事物多数不是非此即彼、非圆即方、非黑即白，而是非此亦非彼、非圆亦非方，往往存在着黑白相混的、诱人的灰色地带。在这里矛盾得以化解，争执得到平息。

湖北大学政治系康志杰教授天主教的礼仪是神学理论的外在表现形式，其中包蕴着浓厚的文化内容，对于信徒来说，可提升信仰素质，加固信仰根基；对于非信徒来说，是引入信仰境界的最佳手段。

并且﹐教宗愿意借着任命吉雷利总主教为非常驻越南圣座代表这个显著的标记﹐说明他的临在、他对越南教会与越南人民的关怀与共融。」

近一个世纪的历程中，仁爱堂是古巴教友和非教友的精神圣地，基督徒们积极致力于社会服务和牧灵，如要理讲座、传教员培育、爱德活动和援助老年人等。堂区教友积极在仁爱圣母护佑下向弱势群体宣讲基督。

该职务可以由非主教的圣职人员担任，在过去几届世界主教会议中也有相同的情况。

圣座新闻室的公告指出，双方「在亲切的会谈中提及良好的双边关系，并且对教宗近日在孟加拉国的牧灵访问，以及包括许多非天主教徒在内的国民热情参加活动，表示满意」。