因此，将社会问题看作墨西哥的特殊问题是个错误。

故事是有关一个罪人,在他犯下了许多邪恶的错误后，他感觉到天主正召唤他去开始一个新的生命。天主总像是一只猎犬在我们的背后追跑着我们。所以他去办告解。他进入科尔多瓦的这所教堂，找了一位神父办告解。

推行革新运动的我们是教会组织周一说：‘付款然后祈祷’是在错误时候发出大错特错的信息。这教令显示德国主教团及梵蒂冈，十分惧怕在教会税收方面进一步遭严重损失。

教宗又说：“今天，不是海洋或长远距离，而是对天主和对人错误和表面的看法所造成的边界，才是宣讲福音者面对的挑战。这些边界在信仰和人类知识之间，在信仰和现代科学之间，在信仰和追求正义之间造成对立。

另一方面，简单地将我们的欲望与天主的旨意完全等同也同样是错误的。如果我们对自己诚实的话，我们知道：我们内心的欲望如果任其实现，有时会对人对己造成伤害。这些欲望明显不是来自天主的。

这些年来，我总结了一点：我作神父是服务天主的，不是服务主教的，所以我们不能和主教闹别扭，不能只看主教的缺点，要知道，在多少年以后，天主会让你看到主教的缺点转变成了正确的，而你以为正确的，却成了错误的。”

对于这种表达法，圣经近代的译文错误地翻译了这个名字——这个名字以色列人一直认为是神秘而无可言传的——好像他就是一个古老的神的名字一样。

愿你的旨意奉行在人间，如同在天上从这一句祈祷中有两件事情直接明白地显示出来：天主对我们有一种旨意，它必须是我们的意愿，和我们所以是我们的准则；“天上”一词的本意就是天主的旨意在那里绝无错误地实现。

种种“事件”中，也可以看出圣座国务院的错误或者工作有失妥放的地方。但是，在针对本笃十六世的“战争”中，首先是为了压制坚持阐明人的绝对价值的声音。

教宗指出：“谁看教会的时候，只把注意力集中在它的错误，而且扩大渲染其中的恶表，或只对那些有传染性的耸动事件感到兴趣，他必然是出于好奇心和偏见，这是无可否认的事实”。