他说：“我从不为金钱发愁，上主自会照料。”　　五年前，若瑟听取一位到访的精神科医生的意见，成立玛利亚之家文艺团，作为帮助精神病者展现才华的平台。

总之，匝凯坏事没少干，但匝凯不可能不知道他的所行所为是一种为人所不齿的不义行为，因为在当时税吏等于罪人的说法是妇孺皆知的，明知不可为而为之，只因金钱的诱惑令人无法拒绝，匝凯没有勇气放弃这个罪恶的职业，但在被主所邀请

一次弥撒上再听到富贵少年的福音故事，令他醒悟到服务天主比赚取金钱重要。二OO六年他回流香港后再次服务堂区，这经历令我明白要为爱作见证。

金钱不是万恶之源，当你过分地、自私地、贪婪地爱钱时，它才是万恶之源。小故事：《镜中的自己》有一个富翁为人十分吝啬，因此别人对他没有好感。有一天他对一个朋友诉苦，为什么别人待他态度都如此恶劣呢？

英国经济学家史密斯在《国富论》中更是一针见血地指出了金钱与不义之间的潜在关系，比起为富不仁这种古老的俗语更见出理性透视的深度：“有大量财产的地方必然有极大的不平等，有一个富人，必有五百个穷人。”

当今这个社会，有些人好像中了邪似的，为了金钱，无所不用其极。许多人懒于劳动，在城市要道的路边当起了乞丐，他们撕下了脸皮，把自己装扮成尽可能可怜的样子，向路人伸出双手乞讨。

我们必须寻找机会，以我们的金钱及时间去帮助他人，特别是关怀那些在社会上受到边缘化的弱势群体。现时有很多社会服务机构推行善举，他们亟需大众的慷慨捐助。

我们必须寻找机会，以我们的金钱及时间去帮助他人，特别是关怀那些在社会上受到边缘化的弱势群体。现时有很多社会服务机构推行善举，他们亟需大众的慷慨捐助。

比如一些巴西人认为足球比赛最重要，我们就说他们把足球当成了宗教，又比如一些贪财鬼认为金钱最重要，我们就说他们搞拜金主义，是拜金教徒。但是你再想一想，这类东西是不是真正终极的东西？

金钱必须流通，所以我们需要银行。我再次强调，宗教事业局不是银行，而是发挥相同作用的金融部门。对圣座来说，重要的是这个部门在圣座的控制之下，如此一来，圣座能清楚知道所发生的事。