人们只有从荆棘中采摘到鲜花，美美地嗅到它的香气时，才体会到这句话的深层内涵。山西晋中教区马宝刚夫妇的不幸遭遇亦是如此，真可谓：冰霜雪窖覆人生，身陷困境嘶长鸣，抱怨苍天不公道，信仰仿佛一场空。

（《中国天主教史人物传》方豪著，中华书局出版）　　二、遭遇教难、捍卫信仰　　自利玛窦在万历三十八年即1610年5月11日黄昏去世，龙华民继任耶稣会中国行省的总会长暨中国传教团监督后，龙氏采取了一系列与利玛窦迥然不同的激进的传教策略

就拿人来说，科学无论怎么样发展，也只能检测到人外在的部分。而人类真正本质的面目在于内在的灵魂。人就是穿着肉体的灵。

耶稣在祂自己的一生当中采取了所有这些态度，甚至完全把祂自己全然献上，甚至到「失去生命」的地步（参阅玛十39；路十七33；若十二25）。

当然，我们不是要采用它来杀伤谁，而是用它来凝聚力量，保护自己并发挥影响。目前的这种运用还是很不充分，很多资源都没有得到有效开发与利用，大部分信徒甚至对之还是一无所知。

再就是，天主安排借着周围人的口及时启示给我方式、方法，我全采用了，而且效果显著。

经过门徒班培训的传道员们也采用了这种方式，两三个人组成一个小团队，赴外地授课办班，陕西门徒训练营的学员曾受邀到河北、青海、甘肃、陕西等地去办班福传。

在这种形势下，很多欧洲国家开始收紧他们的难民（移民）政策，采取了包括重新控制边境，甚至以建隔离墙的方式来阻挡难民（移民）的涌入：欧盟与土耳其签订协议，以管控难民（移民）途经巴尔干进入欧洲的渠道；法国在加莱建造高墙以控制从英吉利海峡过来的难民

当我们的悔改是如此地彻底的话，是一个一百八十度的转变，我们才会完全采取了天主的标准，把自己个人的标准完全置之脑后。然后，这样的悔改才会转变我们，使我们结出悔改的果实来。因此。

在那里，他们二人分开后，米干又马不停蹄地奔西安而去，因为当时中国政府也开始对其他地方的轴心国传教士们采取了同样的行动。