那时的信仰环境比现在差，附近没有固定的教堂，神职人员也少，隔三岔五会有神父到不同的村子去，在教友家里举行弥撒圣祭，在我很小的时候就记得，三里五村只要有神父来，不管刮风下雨、道路泥泞，还是天寒地冻、滴水成冰，我都会跟着家人跑几里路去望弥撒

然而生活本身就是在走一个旅途，一个时间的旅途，时间会一直向前跑，而生命的旅途也会在时间的范围内向前跑，没有人能够让时间停止，或者说控制一下时间，这就是人的生命限度，毕竟生命不在自己的手中，而生命的意义也会因着时间的流逝而留下印记

一开始，我看到教友们外出福传，自己就参加了福传队伍专跑北齐。后来，我越跑越觉的生活离不开福传。

于是领着我在村子里疯跑，和同龄的孩子戏水，在地里捉蚂蚱，一玩就是大半天。这时，二舅妈就出来寻我们，把小姨一顿嗔怪，然后牵着我的小手回家，可她从来没说过我一句。听母亲说，在外婆眼睛是哭坏的。

圣母山、圣若瑟山、耶稣圣心山，大家走在山路上，跪在石阶上，想起主耶稣为了救赎人类，肩负重大十字架，艰难的走在加尔瓦略山上时的情景，顿时泪流满面，对主充满感恩之心；当看到圣山的秀丽、教堂的宏伟壮观，深感天主的奇妙化工及圣地人的勤劳与智慧

吴历，字渔山，常熟人，生于明崇祯五年，卒于清康熙五十七年（1632—1718）。因其寓所与言子墨井相近，故号墨井道人，又号桃溪居士，画名恽草衣埒。

为已亡的司铎上坟打安所，追思他们的善德芳表，并前往十字山、圣母山朝圣，得大赦获恩宠。3日早上，一行30人心怀感恩与喜乐，由西安南堂出发，踏上了两天的恩宠朝圣之旅。

孙德兰听老教友们讲，如果女方是教友，男方是外教，女方可拉住男方；如果男方是教友，女方是外教，以后容易跑教。

唯一的办法是都往我这里邮，我再到十里外送，虽然跑点腿，但总能给“信德”节省一点邮费。

教友S驱车避开了这罪恶之地，到了某个春光明媚的圣城，见一个抱头鼠窜的魔鬼东跑西蹦，教友S斥责道：“你真像热锅上的蚂蚁！”