教宗解释道，这一切都在说明天主的身分，祂的名字意思是与谁同在。因此，天主不是孤立的，而是与我们受造的人同在。

神父以妈妈怀孕生孩子作比，说明生命的孕育必须以痛苦和爱作代价，痛苦的多寡常与爱的深浅成正比。基督爱我们也是这样，他心甘情愿忍受极重极苦的十字架酷刑，表明他对我们每个人怀有的深切无比的爱与关怀。

（玛6：14-15）为了进一步说明宽恕的重要性，耶稣讲了一个简单的故事，大意是说：一个仆人欠君王一万个塔冷通，君王要跟他算账，由于他苦苦哀求，君王动了怜悯心，就赦免了他的一切债务。

他就说这个事件说明宗教的中国化，他提出中国化需要一些时机，抗日战争是一次，解放是一次。十九大以后，可能又是一次非常重要的促进各个宗教实现中国化的契机。

堂区责任司铎黄神父就总堂区的一些事项作了规定，并且关于领受病人傅油圣事作了详细说明，同时公布了几个爱心基金会的收支情况。

有一次去钓鱼，发现有人躺在渭河桥下浑身是土，不知是死是活，我不敢近前，就拨打120、110说明情况，后来两辆车都来了，120救护车医护人员对他进行了救助。

这个礼物，有的人说希望礼物贵重，越贵重说明你越是爱我。但是也有的妻子觉得礼物贵重与否不重要，关键当你准备这份礼物的时候，有没有那一份心意。第五点：爱的举止。

教宗由此解释婚姻的真意，说明结婚不光是举行婚礼，还需要走一段旅程，从我到我们、从独自思考到两个人思考、从一个人生活到两个人生活。教宗说：这是一段艰辛的旅程，也是一段美好的旅程。

例如，它让我们祈求日用的食粮：这单纯却必要的祈求说明信仰不是一个与生活脱节、用来‘装饰’的问题，只有在所有其它需求都得到满足时才存在。更确切地说，祈祷是以生活本身作为开端。

教宗首先说明，作为基督徒并不表示如同一伙精英那样行事，认为已把天主装入自己的衣袋。教会总是在忏悔和更新的旅途上行走，既圣洁又时常需要得到净化。