金钱（铜）之所以臭，正如西晋的鲁褒在讽刺世风的《钱神论》里所述，具有“危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀”的魔力。金钱若与权势联姻，更可以混淆黑白，颠倒人鬼。

五伯，您写作时，搜集材料，引古论今，不失传统，为人们点燃座座导航的灯塔；您写作时，不能坐椅伏案，而是躺在床上，每次看到您写作时总是那样的专心致志、废寝忘食。您由于看书太多，眼睛过度疲劳，几次住进医院。

他在这项职务中，遵循了梵二大公会议指出的路线，活出了《论教会在现代世界牧职宪章》的精神，即：我们既拥有由人性及天主而来的同一使命，我们可以而且应当捐弃暴力与欺诈，为建设一个享有真正和平的世界，而通力合作

这本新书的作者透过不同的主题阐明教会关于奉献生活的训导，例如以天主圣三、童贞玛利亚和大圣若瑟为参照点，关于祝圣、先知性、使命、礼仪、末世论、灵修，以及成圣的主题。

所论的在天光荣是真福的状况，是所有被选者在世界末日将抵达的状况。因此，玛利亚的殊荣在于她预先享有灵魂和肉身上的全部光荣，就像圣子那样。”

他提到梵二文献《论教会在现代世界》牧职宪章说，教会仍然可以为世界提供很多东西，“需要我们以信心和勇气认识和评估自那时以来在人类知识的各领域出现的知识、精神和物质成就”。

这是罗马主教和科普特正教的宗主教之间的第一次会晤，最终在5月10日实实在在地签署了一份值得纪念的关于基督论的联合宣言。

选完材料就开始设计，所有的施工画图到监工都是我一个人完成的。我没学过设计，就之前在其他教堂的时候跟着另一个神父做过。我就照葫芦画瓢，按照照片，它原来是什么样的，就把它画在纸上。

圣堂的设计简单、新颖，独具特色。圣堂的正立面充分体现了反理性、反传统的设计。为了造成节奏不规范变化使用的双柱，不顾结构逻辑的大门上方两个套叠的山花。

上面讲了教宗论司铎的几个要点，下面我们引用主教、神父论司铎所讲的话：美国华盛顿麦卡里柯枢机主教在为司铎年开幕举行弥撒时讲到：“司铎职务是一份丰厚的恩典，对这职务我们应该每天感到喜悦，每日更新这个喜悦。”