在诵念三钟经后，教宗方济各为尼加拉瓜、叙利亚、埃塞俄比亚、厄立特里亚的和平发出呼吁，祈愿叙利亚人民不再遭受更多的苦难。教宗方济各孜孜不倦地为和平发声，祈愿达致具体且持久的和平。

我邀请所有人一起为遇难者和他们的挚爱祈祷，向受灾难影响的人表达精神上的关怀，并恳求天主在他们的苦难中施以慰藉。貌波枢机也期望众人能以具体的方式减轻印尼弟兄姐妹的苦难。

刘神父在前半部分给神父们分享了人生的目的、铎职生活与悔改，重在自我反省，留意自己及天主托给的羊群；后半部分分享了基督的荣显圣容、苦难与复活，焦点在主，劝导神父们仰望先经过苦难而后进入光荣的基督，他是导师和朋友

月朗风清，溪水潺潺朦胧夜色下的幽美山园有梦一般的诗意浪漫可是这浪漫，却不属于今晚这一晚，早已有了安排因为生命之主、降生的圣言要在这里迎接祂的苦难这苦难，是偿还背命的罪债每个人的名字，都赫然在上面重重叠叠

痛苦圣母圣加俾额尔（梵蒂冈新闻网）教宗方济各日前发表讯息，纪念苦难会会士痛苦圣母圣加俾额尔列圣品百周年。这位圣人于1862年2月27日蒙主恩召时，年仅24岁。

祂具有仆人的具体相貌，是即将遭受苦难的天主和人类的仆人。祂是人类苦难重度‘患者’。

但南丁格尔却认为它是危险的时期，她为没有被这时期所伤而感到高兴。在1851年她给父亲的信中写着：我高兴我的青年时期已经过去，更欢喜它永远不再回来。

这一时期，“信德”的内容多反映教会的深刻变革。落实政策、修缮重建教堂、开办大小修院、成立男女修会、为耽搁的一代人行圣事……教会从百废待兴中一步步上位，复原教会的本貌。

一般而言，人们关注土山湾画馆的历史变迁，多注意范廷佐、马义谷时期（1852-1856）、陆伯都时期（1856-1880）和刘德斋时期（1880-1912），其历史跨度基本属于晚清的历史阶段。

本次学习的内容为对观福音、耶稣的童年史、耶稣的苦难史等。本次学习特别邀请了北京教区的王金凤教友授课。