教宗表示，慈悲能以多种方式抵达每个人：透过良心的真诚开放；閲读转变人心灵的天主圣言；遇到一位仁慈的姐妹或弟兄；从受伤、罪过的经历中体验宽恕和慈悲。然而，慈悲的可靠之路是耶稣。

教宗勉励众人做一次良心省察，检视我们对有需要者、病患、饥饿者的态度，以及对难民和移民的态度。谈到《路加福音》中耶稣使耶里哥盲者复明的事迹，教宗要我们反思群众对瞎子缺乏怜悯的态度。

然而，今天我们仍看到，人更喜欢黑夜，因为人知道光明会揭露一切令人羞愧或刺痛良心的行为和思想。因此，人宁愿呆在黑暗中，不扰乱自己的恶习。

通过对文化进行道德评价我们发现，倡导伦理道德的孔子和拥有真理——《圣经》的耶稣的道德教诲，给人类提供了判断的标准，行动的方针指南和良心的工具，为人类的文化指明了方向和划定了内容形式

在这方面，教宗方济各回忆起「作为替代国务卿的圣若翰.蒙蒂尼(Montini)所描述的无法超越的话语，描述了宗座代表的形象：「这是一个真正有良心将基督带到他身边的人（1951年4月25日），作为宝贵资产去交流

皮亚琴扎枢机解释说，宗座圣赦院清楚认识到告解圣事的保密性、守密原则，以及良心不可侵犯的极宝贵价值，但这些概念“目前却未得到广泛理解，甚至在有些情况下还受到反对”。

、冷漠凶残、虚伪欺诈、自作聪明、反基督之道而行事……追随基督的圣贤们戒绝了一切可耻的隐瞒行为，不以狡猾行事，也不变通天主的道理，只是借着显示真理，在天主前将自己举荐于众人的良心

谁能进入他的良心深处去明白他有什麽感受呢？谁能理解他的痛苦和内疚呢？教宗说：我经常想到囚犯，我常常想到他们，我把他们放在心坎上。我想知道，是什麽导致他们犯罪，他们又为何屈服於不同形式的恶。

为此，「在某些病例中，良心异议是医护人员的必要抉择」。教宗期许医护人员的专业素养「受到基督徒爱德的鼓舞，能为真正的人权，也就是为生命权作出最佳服务」。

为此，与会者恳请认真作良心省察，省思司铎圣召的今日现况。事实上，圣德的匮乏阻碍了福音的见证：司铎并非随时带著基督的馨香，导致他远离了蒙召带领的羊群。