最终，你会发现这点燃蜡烛的火花只有一个源头：耶稣，他是世界之光！

教宗的反思以圣玛尔谷和圣玛窦两部福音的有关内容为依据，他说，这两位福音作者不仅用希腊文，也把希伯来文和阿拉美文搀和在一起记载了奄奄一息的耶稣的祈祷，以此方式不仅将耶稣祈祷的内容，也将祂祈祷发出的声音流传下来

法利塞人、经师和法学士，把旧约的法律、诫命整理归纳起来，再加上许许多多口头流传下来被称为传授的规条，像一捆难以承担的重担搁在百姓身上，但他们自己却连一个指头也不动。

犹太上层被称为主耶稣的敌对者，是在路加福音13章17节，当时是耶稣在安息日医治一个因附魔腰弯了18年的女人之后（路13：10-17）。在那里，主要是指一些反对耶稣的犹太人。

多么伟大的爱情他知道他的爱注定等待失恋他知道他的爱必遭我们背叛他知道他的爱会带他走向加尔瓦略山他的爱依然不变多么高贵的痛苦待宰羔羊的眼睛让中东戈壁的石头哀矜受中伤的鸽子滴血之声至今相闻两千年的失恋还在延续这片广袤贫瘠的灵魂边陲仍然不知耶稣是谁

因为痛苦是耶稣化了装的祝福，是对我们的考验和磨炼。（张艳敏）

教宗本笃十六世将于4月22日圣周五，在意大利国营电视台下午时间两点十分播出的「按照祂的肖像」节目中，回答观众所提出的七个关于耶稣的问题。

——郁达夫《迷羊后序》我爱耶稣，但我也爱梅瑟。耶稣说，有人打你的右脸，连左脸也转来由他打！梅瑟说，以眼还眼，以牙还牙！吾师乎！吾师乎！你们的言语怎样的确实呵！

为此，我们务必牢记被钉十字架的耶稣是我们「可靠的指南针」：「在十字架上我们寻获智慧，它能以天主之光引领我们的生活」，并带来治癒；「在耶稣的伤痕上我们寻获各种医治之泉」。

耶稣在显奇迹之前先祈祷。我们想到耶稣在复活纳匝禄时，祂先向天父祈祷。耶稣在橄榄山上祈祷；祂在十字架上临终时也祈祷：祂的生命是在祈祷中结束的。我们的保障、我们的基础及我们的角石就是：耶稣为我们祈祷！