教宗指出，祈祷是与天主的“交谈”，在人与天主的交谈中，“祈祷成了话语、祈求、赞歌和诗篇”。教宗首先解释道，话语出自情感，“但也存在逆向行程，即话语塑造情感”。

端午节的由来与传说很多，　　纪念屈原　　据《史记》屈原贾生列传记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。

（梵蒂冈电台讯）意大利南部切法卢教区为回应教宗方济各在慈悲禧年结束时发表的《慈悲与怜悯》宗座牧函的邀请，从今年开始把四旬期第一主日订立为天主圣言主日。

教宗表示，耶稣讲的两个比喻开启了我们对天主奥秘和人类如何展开活动的理解。

他理想是将天主恩典与理性融合（如同在阿奎那那里），又将之与人的爱心融合（如同在方济各那里）。

事实上，教会的教父们无例外地异口同声认定天主经的第四项祈祷指的是对圣体的祈祷。在这一意义上，“天主经”就象征了在弥撒礼仪中的圣体餐桌（即“恩宠”）。

教会的责任，就是引导信仰者遵从基督的教导，爱天主，爱世人，守十诫。如果动辄因为教会内部有言行不一的人就离开教会，那就是在信仰上迷失了方向，会造成难以弥补的损失和终生的遗憾。教会存在缺点是正常的。

人犯罪并非天主的过错，这是人类滥用自由意志的结果。因着魔鬼的诱惑和人性的软弱，我们常犯各种罪过。

教宗随后说：“你们和在此地区举行首台弥撒事件有关系，你们是这事件的继承者，你们要为圣体年做好准备，你们准备好自己吧！”

天主进入人类生命深处，成为我们中的一分子，祂承担了我们的罪过、脆弱、软弱和人性，直至走上哥耳哥达，为把我们从人这无法承担的重担中释放出来。从此，天主不再遥不可及，而是在这里，与我们在一起，在我们中间。