这些财富包括生命，它是天主的恩典，必须始终予以保护及促进；然后是家庭，它是共同生活和阻止社会分裂的一剂良药；接着是全面教育，不能将它降低为只为达到盈利的目的而传递讯息的工具；再就是健康，必须寻求人的整体健康

我的目的是帮忙他明白人的身体会死，但精神不会死。在世界上，我们很多时候是通过五官沟通，但对去世的亲人，却可以做心灵的沟通，且沟通无障碍。我又问到他另一个问题：你相信有一个天堂吗？他回答相信。

《幸存者的故事》是我的至爱，故事中的主人公以真实的经历讲述了在卢旺达种族大屠杀中，失去亲人和家园的心灵，在主的引领下，度过那段艰难的日子并以异于常人的宽恕精神见证信仰的尊贵与伟大。

　　参加「东亚大专青年文化交流座谈营」的三十多名大专生，经过七天热烈讨论「网络成瘾」后，提醒全球基督徒青年，若每日使用网络占据过多时间，将影响信仰生活，无法实践基督徒精神。　　

功利主义在极端的工作节奏中表现得越来越明显，在生命精神质量的方面投入的越来越少，这些都导致了家庭的解体。对那些没有全心投入过婚姻生活的人们，这个问题尤为严重。

因此在未来，人如果不能拥有一个健康的家庭模式，将很难建设真正的、稳固的符合天主旨意的家庭，尤其是在我们基督徒的家庭中。福音告诉了我们家庭建设的方向，应以爱德的行动来分担耶稣福传的使命。

第三，爱心活动发挥了宗教界的自身优势与服务社会的优良传统；体现了宗教所倡导的慈善与博爱精神；也说明了宗教团体不但可以服务社会人群，而且还可以为国家分忧解难、贡献社会。

他跟随耶稣后，在家中设宴(路5:29)，耶稣就在这筵席上说：“不是健康的人需要医生，而是有病的人。我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。”

在圣女小德兰的保护与引领下，陕西修院健康而稳步的发展，为教会培养了很多优秀人才。

当越南这个国家对国际团体逐渐开放自己的时候，促进国民人性和精神发展乃是天主教的义务和能有的贡献。教宗进一步告诉越南主教：“你们像我一样，知道教会与政治团体之间的健康合作关系是可能的。