7、在教区内做义工：信德年不仅仅是理论的，更是实践的。在行动中活出信德年的精神。8、帮助急需者：这是教廷对普世信友的号召，在信德年，关注基督的弱小弟兄和姐妹。

虽然圣经记载植物是第三天出现的，比传统理论的排序（3亿年前的泥盆纪或更晚）要在得多，然而当代的最新研究却支持了圣经的顺序：“蕨类植物是一群既古老而又复杂的植物，过去一般认为是在中泥盆纪时从裸蕨植物发展出来的

我认为全世界都错了，而我也用自己的理论赢得了胜利，可自己却陷入了所有的狼狈，也许我才是错的那个……我终于不想争辩什么了，轻轻抱住自己，感受着那来自自身的温暖，放慢自己的呼吸，

《利玛窦明清中文文献资料汇释》作者汤开建长期致力于澳门史、中国天主教史、中西文化交流史研究，坚持原典史料与理论阐释并重，希望通过汇编整理出版《利玛窦明清中文文献资料汇释》一书，将现已公布和翻译的意大利文及其他西文的利玛窦资料与所辑录的利玛窦中文资料融汇比证

道家从不疲倦于告诉人们无目的性、无用性和弃世的消极思想，他们的理论在人们看来一点也不实用，对生活无所作为。但是，道家讲究“无”是为更大的“有”。

康神父的讲课深得教友们喜欢，理论结合实践，教友们不仅懂得了该如何祈祷，还打破了传统的祈祷观念，通过静坐冥想、自我省察、默观祈祷等方式，让教友们体验到了不一样的灵修经验。

这位蒙席解释说：「对穷人的关注绝非理论。藉著行动和省思，我们要对巴西和所有负有责任的国家施加压力。教会的使命在于不断地发出讯息，为最穷困的人及他们的苦难发声。此时此刻，政策和各国关系必须改过迁善。」

修女带动教友灵修,介绍传教方法,培养传教骨干.由有一定理论知识和传教热情的骨干办慕道班,系统讲解信仰知识和宗教理论。近些年来,已有一百多位新教友领洗进教,堂区的教友人数已达五百多。

是的，她们没有善辩的口才，没有高深的理论，没有超人的智慧，有的只是一颗火热的心，爱主的心。她们常说，能作天主的工具是我们的光荣，趁年轻多为天主做点事。

许多人在讲道前，会花很长的时间、很多的精力去翻阅资料，列出讲道大纲或写出讲道稿子，但感动听众的往往不是高超的理论、严谨的修辞或完美的逻辑推理，也不是演讲的技巧，而是圣神。