在接待组的带领下参观了原主教府四合院、小堂、圣母山等，聆听了卢龙教堂的历史，然后进入主堂朝拜圣体、念慈悲禧年祷文和慈悲串经，并参加了由胡景全、兰云书两位神父共祭的弥撒。

图书室成立后，受到教友们的欢迎和喜爱，每次望完弥撒，都有不少教友来借、还书；还有的教友坐在图书室外面的石桌子旁看书，相互交谈心得，有不少教友把他家里的圣书捐到图书室里，谢神父也把他的圣书拿到图书室里，图书室里的书在不断增加

（打一圣经名或者人名）6、纸上没颜色，想看无有书，欲知红火事，全在这里头。（打一旧约圣经习惯统称名称）7、有一荡子，家产钱财挥霍一空，临终云：“若能再生，必不奢侈，可惜晚矣！”

书展涉及到出版商、作家、诗人、翻译家、书商和爱好阅读的人，他们可以参观大量的关于书、杂志、地图及艺术品的展览馆。在这第62届书展中，主宾国为阿根廷。

康索尔马尼奥修士在书序中阐明，耶稣会投入天文学的历史源自于修会创会之初。他们的会祖圣依纳爵（IgnatiusofLoyola）就已经在自传中阐明，他领受的最大安慰来自于仰望星空。

来自四川的王艳修女是福传的直接受益者，作为宗教开放后南充教区领洗的4万余新教友中的一员，她对未来的福传事业充满了希望。

在这里需要说说人心不足蛇吞象的典故：有一天，有一个叫王妄的人每天到村北去拔草，有一天拔着拔着，发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇，浑身是伤，动弹不得，王妄动了怜悯之心，就小心翼翼地把蛇捧回了家，给蛇冲洗涂药

堂区内最有名的福传员当属王书清教友，家庭负担虽然重，且已经60多岁了，但每隔10多天，他准会骑摩托出去福传一次。他与一位新教友是很好的搭档———她是本地人，牵线搭桥。

1924年牛街清真书报社印行了李廷相注释疏引的《天经译解》，仅包括《古兰经》的第一章及第二章的前五节。

（玛17：20）——题记前些日子去蔚县西合营参加太姥姥的葬礼，有幸和一位姓王的修女交谈，让我对教友的信德问题有了新的认识。王修女告诉我，祈求恩典最好的方式就是做九日敬礼。