最后，贝尔托内枢机将海地人民托付予圣母的护佑，来进行物质、社会、个人与社团生活的重建。

每一项经济决策都会产生社会影响；每一个环境选择都会左右人们的福祉；每一段人际关系，都植根于物质与文化背景中。唯有认识到这些相互联系，才能引导工作迈向正义、关爱和人类的全面发展。

六十年代曾出现过一部令人毛发倒竖的科幻恐怖片《苍蝇》，片中的主人公布兰德·塞斯在进行信息—物质传法实验时，误将苍蝇的基因混入自己的体内，慢慢变成了“苍蝇人”。

他认为宇宙之“有”及物质的进化潜力都来自天主。后者因排列组合不断复化而使新的品种可得突破的能力，亦来自天主。

究其原因，是由于我们拥有灵魂和肉身，是精神和物质的人，因此我们好似处在一个向下倾斜的平面上，倾向于外表、变换多端及看得见的事物。

难道幸福真的就和这些物质有绝对的关系吗？那就让我们从圣经中的两个故事去解读这个问题的答案吧！圣经中有记载一个富少年，他问耶稣怎样才能得永生？耶稣回答他说：你先要守好十诫。

坎波加约是阿根廷北部城市，当地民众物质匮乏，信仰却很虔诚。教宗首先谈到他们的信仰情愫，尤其对圣母玛利亚的敬礼说：我们的子民不是孤儿：我们的子民有个母亲！

此种观念认为天主是某种从原本存在的物质中形成宇宙的工匠，基本上与异教徒认为自然神掌控万物活动的概念一致。基于这种理解，这位天文学家说，教宗很可能意味着基督徒对天主的概念与异教徒理解的自然神是不一样的。

这意味着，不仅要使每个海地人拥有物质所需，也要让他们能享有自由，负起责任，度灵修和宗教生活。人类拥有超性的视野，而这是教会最不能忽视的视野，其视线的焦点正是与天主相遇。

在现代社会守斋更多的是节制，因为现代社会有很多的物质享受，很多的娱乐，在四旬期当中，我们要去克制这些东西，避免这些东西的诱惑，这些为我们现代人也确实需要，尤其在肉身上我们需要这种节制，因为我们过度的享受物质