然后是自我认定的理想、真理，信仰。如果一个人对自己都不“忠诚”，而对其它诸如个人或权力的“忠诚”就会因为人事的变更和发展而产生变化。这样的忠诚很可能会演绎为虚假的忠诚。有人说“真理自在人心”。

耶稣是君王因为他是见证人，他就是那讲述真理者（参阅37节）。耶稣——降生成人的圣言，他君王般的权力就在他真正的言语会有效转变世界的话语中。世界：这是第二个词。

用“心”发言“在爱德中持守真理。”

研究历史是热切寻求真理的途径之一，对真理的渴求自古以来充满在人的精神内。教宗观察到，这个委员会的研究尤其涉及教会事件，包括教会福传的光辉历史，以及不忠、背叛和罪过的历史。

教宗方济各就职一周年了，一年来的言行显示了天主圣神与教会同在的这一启示真理。六百年来没有一位退位的教宗，而六百年后的今天本笃十六世开创了首位教宗退位的先例，引起了教会和世界的震惊。

社交网络:真理与信仰之门；福传新空间教宗本笃十六世2012年9月29日公布2013年第47届世界社会传播日文告的主题：社交网络：真理与信仰之门；福传新空间。

教宗强调：这些基本真理并不只是天主教所崇奉的伦理道德价值，更是人类共有的真理，尊重这些真理价值对个人和社会的益处都是极其重要的。

并耐心细致地为大家解读了2019年教宗方济各颁布的《世界传教节文告》，他勉励大家：“我们已白白领受了信仰的恩典，也要白白的与人分施（玛10:8），我们不仅要以奉献、传播、宣讲为基础，更要以行动来见证我们宣讲的真理

斯科拉枢机发言时，首先引用18世纪德国哲学家莱辛的著名的话说：一个人是否有价值，不在于他所拥有，或假设他拥有的真理，而在于他如何真诚地努力获得真理。

一个人如果整天哭丧着脸，像是别人都欠他的，这样，只能把自己孤立起来，无人敢接近。人生几十年笑是一生，烦也是一生，你如果笑，世界则陪你笑；你如果哭，世界则陪你哭。