如果一个人的良心粗大，什么事情都随随便便，把犯罪不当一回事，敌人便尽量放宽他的良心，使他把小罪认为不是罪，大罪只是小罪，穷凶极恶的大罪也不是什么了不得的大事；在这种情况下，敌人所利用的是粗大的良心。

若翰洗者特别指出，耶稣就是“除免世罪的天主羔羊’(若1：29)。在感恩祭中，神父掰饼时，我们这样祈祷：“除免世罪的天主羔羊，求你垂怜我们”（参阅默5：6）。

波兰主教团保护儿童和青年单位的代表波拉克（WojciechPolak）总主教说，“无论是在善中，还是在恶中，我们是同一个有机体：当一个人受苦时，其他人也一起受苦，每个人的罪都会削弱整个有机体。

马蒂诺枢机主教强调：“国家的非宗教性是耶稣基督所制定的基督信仰的原则，必须不使非宗教性与非宗教主义混为一谈。作为一个宗教信仰却脱离社会公共生活，这是不可思议的”。

要祈求上主帮助你厌恶你的罪，并厌恶那些你最贪恋的罪恶。要多多省察你的众罪恶，即那些除了你与上主以外无人知晓的思想上的罪恶，那些操纵你生活方式的自私自利的罪恶，以及过去行为上的罪恶。

罪甚至在触及她之前就已溃败，因为天主使她充满恩宠。」圣母玛利亚是「天主的慈悲战胜罪的崇高圣像」。「在开启慈悲禧年的今天，我们要满怀信赖之爱凝视这圣像，默观光华四射的圣母，效法她的信德。

每当犯了大罪，总是避重就轻，轻描淡写地滑过去；对于小罪呢，更不放在心上，只是肤浅地心口脱节地念诵一下“上等痛悔经”搪塞了事；看到人家领圣体，我也去；领了之后，心不在焉地与耶稣说上几句话，分心走意。唉！

罪的吸引力及其影响成为了那些愿意按照天主旨意健步前行的人的阻碍。罪罚正是这漫长的康复期。

在四千多年前，苦难的义人约伯就曾呼喊：不要定我的罪！请告诉我：你为何与我做对？你对亲手所造的，加以虐待和厌弃，却显扬恶人的计划，为你岂有好处？

当我们不能谦卑地承认自己的罪、不顺服面临的处境，就不能真的与耶稣相遇。西满顺服了西满最终背起了十字架，走上了与主同行的道路。信仰生活中，团体里的各种矛盾并不罕见。