改良对的，革除差的，开放要开得其所，放而不乱，适合国情、教情，有益于圣教事业的大发展。圣体礼仪，有外表，有内在，但主要内在于心灵的准备与领受的实情，感恩求恩相结合。

在今夜我们将自己交给天主，向天主开放自己，让耶稣来触碰我们，拥抱我们疲惫的身体，疗愈我们受伤的心灵的祷词的引导下，人生的长卷在一点点展开：从母胎，幼儿时期，童年时期，青少年时期，青年时期直到老年时期。

耶稣总是以开放的心站在那里，慈悲待人，宽恕、拥抱、理解，以及接近人。这就是耶稣！教宗表示，那些没有慈悲情怀的人令他感到难过，若天主教徒自以为完美而鄙视他人，他就更加悲伤。

李主教说，圣体是来自弥撒中祝圣后被开擘的饼，是共结合于基督的身体，他强调：「圣体是被擘开，而这个『擘开』[的举动]是耶稣基督把自己完全奉献，将心灵完全开放，将生命打开，完全为别人而奉献」，并强调这节日是纪念耶稣基督对我们的爱

对这个问题，教宗在回答中勉励孩子们首先要祈祷，他说，藉祈祷我们向耶稣的行动开放心灵。教宗强调，祈祷是件非常重要的事，能改变世界，让天主的能力临在。

宗教政策开放后，在一教友家中搭建了一个简易教堂，凑合着算是能过宗教生活。那时神父们没有固定的堂区，都是游动性的，什么地方的神父也来。神父、讲道的先生来往频繁，他们忙忙碌碌地传教，旨在尽快复兴教会。

“社会中自杀和霸凌的数字在增长，惟我独尊的各种形式正在制造新的精神错乱和在心灵上迷失方向”。这些祸害尤其殃及青年，因此主教们应特别关心他们，帮助他们向无偿和利他主义的爱开放。

尽管陷入身心灵的黑夜，萌生不安和困惑，但是病人必能在耶稣身上找到克服这一切的力量，因为「耶稣以祂死而复活的奥迹，使我们摆脱罪恶的压迫」。

家风的重要性——那环绕父母心灵的气氛，也弥漫于整个家庭之中，而且影响到家庭中的每一部分。家庭之中的风气，大部分是由父母所造成的，父母之间若有不和，子女也必感染同样的习气。

主教：开改开放以后的工作我也感到惊奇，我们是自力更生，但做的很不错。1980年我们太原教区正式开放，在此前的动乱中，太原教区的9座教堂被彻底拆除，100余座被不同程度的毁坏。