耶稣进一步把财宝和心联系起来，在二者之间建立一种关系。因为我们有一颗不安分的心，上主为了让人寻找祂而造了这样一颗心。

柔弱的婴儿，明亮的心，从天父怀里降凡尘。主耶稣,你诞生，只为治愈破碎的心。是你融化了我那坚硬的心，跪在教堂里，倾听你心声，求你垂怜，求你指引，好能走进天堂的窄门。

雅威无始无终者无边无际者无时不有者无处不在者我的原罪无法避免我的本罪难以区分我的老罪依然肆虐我的新罪陆续滋生我的大罪逐渐蔓延我的小罪瞬间横行雅威宇宙规定者天地创建者生命制造者灵魂掌控者你的心依然在悲悯你的心依然在悲叹你的心依然在忧伤你的心依然在忧患你的心依然在震惊你的心依然在震颤雅威全知全能者尽善尽美者真理确立者道路奠定者我愿芥子生根发芽我愿荆棘焚烧殆尽我愿百合美丽绽放我愿玛纳时刻降临我愿磐石永恒坚固我愿光亮普照世人雅威食粮赐予者仁爱播撒者救赎推动者苦难结束者愿你像窃贼般潜入席卷这世界的淡漠愿你像幽灵般隐入责罚这世界的过错愿你像狂风般咆哮横扫这世界的魅惑愿你像暴雨般猛烈洗刷这世界的龌龊愿你像惊雷般轰鸣击杀这世界的堕落愿你像闪电般迅疾劈裂这世界的罪恶雅威无始无终者无边无际者无时不有者无处不在者雅威无始无终者无边无际者无时不有者无处不在者我的原罪无法避免我的本罪难以区分我的老罪依然肆虐我的新罪陆续滋生我的大罪逐渐蔓延我的小罪瞬间横行雅威宇宙规定者天地创建者生命制造者灵魂掌控者你的心依然在悲悯你的心依然在悲叹你的心依然在忧伤你的心依然在忧患你的心依然在震惊你的心依然在震颤雅威全知全能者尽善尽美者真理确立者道路奠定者我愿芥子生根发芽我愿荆棘焚烧殆尽我愿百合美丽绽放我愿玛纳时刻降临我愿磐石永恒坚固我愿光亮普照世人雅威食粮赐予者仁爱播撒者救赎推动者苦难结束者愿你像窃贼般潜入席卷这世界的淡漠愿你像幽灵般隐入责罚这世界的过错愿你像狂风般咆哮横扫这世界的魅惑愿你像暴雨般猛烈洗刷这世界的龌龊愿你像惊雷般轰鸣击杀这世界的堕落愿你像闪电般迅疾劈裂这世界的罪恶雅威无始无终者无边无际者无时不有者无处不在者

所以我辞谢了最后一个主顾，一直送到门外，我的心默默地抖颤，或许下一个春季又开始平凡的真理，但此前，我要一心奔赴神秘的喜宴。

以色列建国后，犹太人以这座七枝灯台为主要图案设计了以色列国的国徽，国徽呈盾形，在蓝色的盾面中央是这座七枝灯台，两侧有橄榄枝装饰，灯台下是希伯来文“以色列”。

你的那一根（啊）老拐杖/是否又把你带到我离去的地方/娘啊/白发亲娘/儿在天涯你在故乡/娘啊白发亲娘/黄昏时候晚风已凉/回去吧我的娘/儿不能亲为你添一件衣裳娘啊白发亲娘/你可是又在梦中把我叨念/你可是又在灯下为我牵肠

教宗持着先前他在圣殿前廊祝圣蜡烛，进入漆黑的圣殿，随着执事三次宣唱“基督之光”，烛光渐渐从教宗手中的蜡烛散开，直到整个圣殿被数千朵闪闪的烛光铺满，于是，殿内所有的灯点亮，大放光明。接着，宣报复活。

方济会士傅和德神父所著的《旧约的背景》中谈到天使论的发展写道：主前520年，第一匝加利亚在匝四：10ｂ所描述的第五个神视中：一个天使（仍未有名字）解释“灯台上的七盏灯”是“那遍察全地的上主的眼睛”；多十二

总以为人死如灯灭，“死了、死了，死了就了”，那时我坚持认为世上根本不会有什么灵魂。至于什么“信耶稣，获永生”，也认为是骗人的。这就是我以前对待生活、生命和人生的态度。

屋子里的灯也不关，几次打电话也没人接，晚上出去也不说一声，到底怎么回事？”我解释说，我出去做弥撒了，他听了不信任地说，“你先去休息吧，今天这件事等查清了再说”。