今天我们处于这种疫情中，我们对此仍很担忧，不晓得在未来是否还会出现其它形式的传染病，但我们不再孤独，而是共同面对。”慢性病患者比较容易受到新冠病毒的感染，而以“共同面对”的观点而论需要做的是什么？

因此，不可让家庭感到孤独。今天，家庭牧灵面临的一个重大挑战就是“让新世代的人看到家庭不仅有辛劳和困苦，也是喜悦、召叫和幸福之路”。因著圣事，夫妻成为“家庭教会”。

他们的主要活动是促进民众对新冠病毒的认识，在遵守卫生规则的情况下探望较脆弱者孤独的人，如长者和残疾人士。

如果堂区成功扎根在人们日常生活的中心，它将成为一个克服孤独的地方，这影响了许多人的生活」。为此，汤汉枢机在牧函的结尾发出呼吁，首要邀请司铎深入讨论这份圣座训令，以此为蓝本，策划未来三年教区的牧灵路线。

你们的故事有时充满悲伤、孤独、泪水、试炼、排斥和拒绝，但你们是珍贵的礼物。你们绝非社会时常要我们相信的那样遭人遗弃，你们不是人下人、失败者。」

世界则存有太多的不和及分裂，“我们众人虽然互为一体，却感到彼此分离，因冷漠而麻木，因孤独而感到压抑”。教宗指出，在我们顺从恶和制造分裂的行动中，存有“那欺骗了全世界的”（默十二9）恶神。

教宗指出，每个人的生命都经历过干旱枯竭的土地，就是我们所称的孤独、辛劳及贫瘠。我们内心的干枯有如此多的形式和时刻，但我们不可酿成错误，采用有诱惑力却无法令人满足的捷径来予以消除。

教宗最后向这些度奉献生活的人士说：“在默观或非默观生活中，在孤独或团体生活中，在为穷人和卑微的人的服务中，在陪伴个人或现代权威人士的集会中，你们要随时宣讲天主是爱，爱他是甜蜜的，并作出见证。”

又或者去响应一些来自远方或身旁的人的请求，向那些老弱的、失业的、残缺的或孤独的人伸出援手。我们也可以帮助那些遭受自然灾害的偏远国家，助养儿童，或支持人道主义的计划。

当我手捧蜡烛上去读经的时候，感觉自己好怕好孤独，祭台被黑暗笼罩着。幸亏有这微弱的火光陪伴着我，给我增添了勇气。耶稣，我知道，你的奉献之歌正遇上了休止符，而接下来就会是澎湃的主旋律。