一方面，指夫妻要生、养儿女，你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物!（创1:28）这个养，指的是为人父母的责任是既要生也要养，两者要并进而行，缺一不可。

（创1:29）天主不但使人享用万物，也把统治万物的权柄交给了人，当天主造人之后，便降福他们说：“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物!”

荣光照大地，主爱满人间。福音传四海，救恩播五洲。主爱高如山，神恩深似海。无罪以当贵，平安既是福。有主万事是，无罪一身轻。敬畏救世主，赞美真天主。信通生命府，爱为安息宫。神恩盈大地，主爱满人间。

沿着垛边细品这座百年教堂，使人遥想当年教会文化进入晋城落根泽州大地是怎样的一种交融情景，就像这城堡之上教堂在这里完美地融合在一起。

在5·12地震中，近千名师生安全撤离，一栋教学楼整体抬高2.39米而未受任何大地损伤，人们可以从中感受到圣母妈妈对这片土地的眷顾。

天主大大地、完全地宽恕了她，『因为她爱的多』。这名妇女真的与上主相遇了。对她而言，不来自天主的判断就不是判断，而来自天主的是慈悲的判断。这场相遇的主角当然是爱，是超乎判断的慈爱。」

所以，那时我在灵修方面可以说是空白，而加入天主教会，有那么多经可念，这极大地丰富了我的信仰和灵修生活。

通过对圣经、要理、福传方法等的探讨和学习，极大地丰富了教友们的信仰生活，使教友们懂得了很多关于福传的新方法，同时也激发了教友们的传教热忱。

而今中华大地，一批批年轻人，追随基督，奉献一生，他们的爱也是有理性的。在普世教会中，修女的事业十分突出。

仙台在大地震中受到严重破坏，死伤枕藉。　　弥撒开始时播放幻灯片，信众一边观看仙台教区过去一年所进行的救灾活动，一边默想灾民的困境。其后，一如东京，教堂钟声于二时四十六分敲响，全体默哀祈祷。