提到教宗对希腊的访问，就不得不谈起地中海地区在欧洲大陆的重要地位。帕罗林枢机指出，「地中海既远又近，但是沿岸各国、各民族必须努力将地中海从分裂的空间化为相遇的场合。

神父指出，病毒肆虐无国界、不分贫富和地位，但是它威胁著最脆弱的人们、穷人、少数族裔、原住民、残疾人、移民和国内流离失所者。因此，教会蒙召作见证，陪伴最脆弱的人和团体。

张神父在讲女性神学时说：女性神学是关于创造者天主与受造之女性伦理道德观，并女性在家庭教会及社会的地位和作用学。

位于华东长江入海口北岸的天主教海门教区是圣教会历史上首批六个中国籍教区之一，在历史上曾有令人骄傲的四座拥有宗座全大赦特恩的教堂，还有因独特地位和特征而闻名的四大教堂，其中同时拥有这两种身份的是我国天主教十二大朝圣地之一的南通狼山圣母堂和原全国第六大哥特教堂的启东曹家镇小德勒撒堂

教宗继续指出，这是“基督徒喜乐的先决条件”，即：不以自我为中心，而是把耶稣置于核心的地位。

教宗指出，卫生紧急危难毫无区别地殃及每个文化、信仰及社会-经济地位的群体。「我们都知道并体会到某个亲近的人死于新冠病毒或饱受染疫之苦的失落感」。许多家庭无法就近陪伴挚爱、予以安慰，因而痛苦煎熬。

接着，教宗向所有在场的人们提出问题：“在我的居所，我给天主圣言保留了什么地位？在家里有书、报纸、电视、电话，但《圣经》在哪里？在我的房间里，福音书是否在我的手边？为寻找人生的方向，我是否每天读福音？

教宗指出，这感受「适用于每一个人」，因为艺术拥有「避难城」的地位。那是个「不顾暴力与歧视规则的地方，以创造出人类归属感的形式，承认、包容、保护并拥抱每一个人」。

再者,经历分化后的反省,各教会也做了某种程度上的回归真理意义上的调整，如：《天主教教理》关于因信称义的陈述，关于圣母玛利亚地位的陈述等，其背后圣神的真实用意值得深思。

一打听老鼠又争得了首席地位，猫非常生气，它恨死了老鼠的狡猾失信，从此，它们之间便结下了世代相传的怨仇。这也就是“老鼠过街，人人喊大（打）”俗语的来历。