只有奠定在天主按照其肖像创造的男人和女人基础上的家庭内部的爱，才能确保爱与正义在未来人类中代代相传。只有这爱才能激励人类把人放在本着正义原则来治理的社会生活和全球化世界的中央”。

把我的双眼献给一位从未见过一次日出，从未见过一张婴儿的小脸蛋或者从未见过一眼女人眼中流露出的爱情的人；把我的心脏献给一位心肌失能、心痛终日的人；把我的血献给一位在车祸中幸免死亡的少年，使他也许能看到自己的子孙尽情嬉戏

然而我们都知道，最后得胜的竟是手无寸铁的女人，而不是自私自利和仇恨；天主的爱得胜了，罗马帝国终于向基督信仰敞开了大门”。

我们从他的圣子耶稣基督33年的生命中，感受到他对一切人的爱，即便是被当时社会所轻视的税吏、女人、寡妇、病人、罪妇、荡子，即便是右盗和羞辱他的官兵，他也发自内心地爱着他们并为他们祈祷，从中我们可以切实感受到主耶稣所见证的生活

我们都知道玛利亚•玛达肋纳是耶稣复活的第一个见证，可她也是福音所记载的曾有七个魔鬼从她身上被赶出来的女人（参见路8,2）。

23岁遭遇两次严重车祸，其中一次是被德军重型卡车撞成重伤，昏死在路边排水沟，被一位不知名的女人救起。61岁在梵蒂冈遇刺，刺客朝他近距离连开两枪。那么，对他来说，死亡是什么呢？（连载二）

教宗谈到当天礼仪中若望默示录谈到的女人与大龙、善与恶之间的搏斗，同时也提到创世纪中亚当和厄娃犯罪的阴暗悲剧。教宗说：我们的祖先败在魔鬼的权下，时期一满，耶稣，新亚当和玛利亚，新厄娃最终战胜了仇敌。

教宗说:「我们这时代有许多的男人与女人需要与上主相遇。」他指出当前的历史时刻由光明与阴影所标志。因此教宗说:「基督信徒团体在促进信仰上有效而具有挑战性的途径是非常重要的。」

男女人之大欲，不能尽绝。惟纵欲败度，小则致疾，大则杀身，最宜切戒。六曰淡以克饕。醉饱之后，本无关大节，然其甚者，沉酣贪恣，玩极岁时，必妨正业。故天主教重淡泊为清心寡欲之助。七曰勤以克怠。

在这旅途中，丈夫有责任帮助妻子越来越像个女人；妻子则有责任帮助丈夫越来越像个男人。教宗还强调，夫妻受召所走的路，不是一条平坦、无阻的路，这似乎不近人情，但这就是生活！