面对需要伸手援救的人，司祭和肋未人却那么冷漠无情，事不关己，高高挂起，而撒玛黎雅人不仅停下脚步为其包扎伤口，而且还细心照顾了这陷于危难的人。撒玛黎雅人见义勇为，表现出了最大的爱心。

《玛窦福音》耶稣受难史中的要角有盖法、司祭长和民间长老。他们议决要捉拿耶稣，但不可在庆节期内，免得民间发生暴动（廿六3-5）。

答：上主命令若苏厄，带着战士们每天绕城一次，连续六天；第七天要绕城七次，同时司祭吹响羊角号，百姓听到号声后要高声呐喊，届时城墙就会倒塌。（苏6:2-5）3.以色列人围城时，谁走在最前面？

为了推动中国教会管风琴圣乐的发展，培养合格的管风琴司琴人员，宁夏教区于2月16-23日，在银川天主堂举办了首届管风琴圣乐培训班，来自宁夏周边的巴盟、榆林、包头、呼市、兰州、天水教区及宁夏本教区的修女、教友

设立司铎年的目的是“为司铎们致力于修成全的德行”，使司铎们借着参与因铎职而来的“新生命”而获得“耶稣的风格”。教宗表示，司铎要按照梵二会议的精神去生活，都要让人看得出这是一个属于基督的人。

　　在今天《三钟经》祈祷时，教宗谈到《路加福音》的章节：「耶稣使我们看见，撒玛黎雅人的心是善良和慷慨的，他不像那位司祭和肋未人，却把天主的旨意付诸实践。」

这些换银钱和做买卖的人，从司祭那里租来摊位。司祭们通过出租摊位来谋取金钱。这是毁灭我们生活的假上主，使我们没有好下场，没有幸福，没有服事真上主的喜乐；唯有真上主能给予我们真喜乐。

大司祭严令禁止他们用耶稣的名字施教，他们却把耶稣的道理传遍了耶路撒冷。面对大司祭的审问，伯多禄代表众门徒答道：听天主的命应胜过听人的命（宗五29）。

随後，教宗提到第一篇读经中向天主祈祷、求赐男孩的亚纳，以及失去了对天主和人们的亲近的老司祭厄里。厄里看到亚纳祈祷很久，以为她喝醉了。相反地，亚纳只是在心中祈祷，嘴唇微动。

因此，他回到司祭那里，请求宽恕和救恩。但司祭们说：『这与我们何干？是你自己的事！』（玛廿七4）魔鬼就是这么说话，牠让我们陷入绝望。」