他说：四旬封斋期是一个行程，是陪伴耶稣上耶路撒冷城，那里是他完成受难、死亡与复活奥迹的地方。

主耶稣在受难之前，为门徒们洗脚后说：我给你们立了榜样，叫你们也照我给你们所做的去做。（若13：15）张超兄弟践行了主的教导。

愿意同耶稣享福的处处都是，愿意为耶稣受难的寥寥无几。愿意从耶稣手里得到好处的人很多，愿意把拥有的好处为耶稣牺牲的人很少。逆境求恩的人很多，顺境感恩的人很少。

主耶稣在受难的前夕，往山园三次俯身在地，通体出流血汗，苦恳至极，向天父祈祷，乞赦人罪亦使自己完成救赎人类的工程。

耶稣受难后，他的门徒们都各处建立教会，后来基督徒受迫害，许多教友在秘密进行宗教活动。据罗马的学者普林尼（23-79）给当时迫害基督徒的罗马皇帝图雷真（52?

在弥撒中，天主受死如同第一个受难节。它拥有加尔瓦略山一般无穷的价值，赐给人宝贵的恩宠。弥撒不是一个对加尔瓦略的仿效或纪念，它是同一的牺牲，唯一不同是形式而已。每一台弥撒，耶稣都再次为我们流血。

耶稣不但是光荣的君王，更是受难的君王，这是从旧约观念到新约观念的最大改变。

这一日要求众教友诵读耶稣的受难史，拜苦路，隆重地祈祷朝拜亲吻十字圣架。众信友应该知道，耶稣的十字架是天主深爱世人的最高表现，让我们深深地反省。

打开那个漂亮的小盒子仔细端详，亮闪闪的小“十字架”上钉着正在受难的耶稣。

然而，教宗也指出当时伯多禄对耶稣的信仰宣认还不算是完全有意识的，因为随后耶稣预言自己将要受难的时候，伯多禄同样率众人之先，起而反对耶稣的话，甚至责备耶稣说这样的话。