在家庭内，能学习「如何照顾他人，维护他人的益处，爱护受造界的和谐，享受及分享大地的果实，促进合理、公平和可持续发展的消耗。」因此，支持和保护家庭能走向一个更公平、更有人性的社会。

相反地，它为我们的现世生命提供一项目标，帮助我们去接近有需要者，与其他人共同推动公益，建设一个促进人权，不排斥任何人的更为公正的社会；它帮助我们维护生命，这天主的恩赐，并保护大自然的奇妙、受造界及我们的共同家园

天主临在我们中间是出自「祂对我们、对受造界的慈悲」。

当今时代也需要有爱基督超越一切的男女（参閲：《圣本笃会规》四21、七二11）；他们以天主圣言为日用粮，以相称的态度举行神圣礼仪，在与受造界的和谐中快乐及勤奋地工作。

教宗说：青年学子们，你们远离自己的国家，在不同的家庭和环境中度日；你们藉此能发挥一种重大的适应才能，学习做守护人，视他人为兄弟，视受造界为共同家园。这是使世界更具人性的决定性因素。

其它相关议题包括生态和照料受造界，重视这个地区对地球具有特殊的重要性。事实上，泛亚马逊地区是一个广大的生态环境多样性的体现。它是一个生物群落，一个有生机的系统。

「对生物多样性的保护，以及在受造界奥妙前的惊叹，必须在经过『重新思考』的旅游业里并存」。

中国天主教爱国会主席房兴耀发言倡议：当前是中国天主教历史上最好的发展时期，全国天主教界要满怀感恩之心，带领广大神长教友继续沿着王良佐神父等爱国爱教先辈们的足迹，深入学习贯彻党的十九届五中全会精神，毫不动摇坚持独立自主自办教会原则

波兰世青节将在教宗方济各宣布的慈悲禧年中举行，为教宗而言，这是慈悲的时期，是治癒创伤的有利时期，是天主慈爱的标记。这也是向所有人提供宽恕与修和途径的时期。那麽，这场世青节将有何特别之处呢？

丙：要问万物从何来，丁：真神造。甲：天主造人在伊甸，乙：亚当厄娃住乐园。丙：可惜违命吃禁果，丁：原罪传。甲：天主又造天使美，乙：来赐大能附其身。丙：少数堕落受重罚，丁：变魔鬼。