教宗引用《福音的喜乐》宗座劝谕中的话，谈到聆听的必要性。

这对於遵照福音劝谕生活的人较为容易，虽然不是人人都做得到，但他们拥有比较大的动力。那些单纯从社会现象的幅度来解读监狱的人，则很难超越对监狱的既定看法。

因此，弥撒讲道应再一次回到主和祂的子民已经建立的对话上（《福音的喜乐》劝谕，137号），好能在生活中实现这对话。

教会近些年来愈加关注婚姻与家庭的现实，曾於2014年和2015年两次召开以家庭为题的世界主教会议，而2016年颁布的《爱的喜乐》劝谕则是关心家庭议题的顶峰。

文件遵循教宗方济各的教导——特别是《爱的喜乐》宗座劝谕中赋予司铎们的重大责任，伴随日益增加的问题婚姻——坚持阐述了辨别和辨别培育的重要性。

教宗引用《福音的喜乐》宗座劝谕，重申「从事福传的团体，以言以行融入百姓的日常生活，为人际距离搭桥，必要时甘愿放下身段、自谦自卑，好能泛爱众生，并在他人身上接触基督受苦的血肉」。

这就是教会的原始样貌，并没有采取任何整容手术（《生活的基督》宗座劝谕101号）。

教宗强调，“穷人经历到最严重的歧视是缺乏灵性上的关怀”（《爱的喜乐》劝谕200号）。“他们需要天主，我们不能不向他们提供祂的友谊、祂的祝福和祂的圣言”。

教宗引用《爱的喜乐》宗座劝谕，指出家庭「透过相爱之美和喜乐，使恩典具体化」。「对社会的整体进步而言，最佳盟友是增进家庭在社会结构中的临在。

（梵蒂冈电台讯）委内瑞拉主教团於5月18日晚结束了年度全体大会特别会议，并发表一份牧灵劝谕，写道：「我们再次表明，我们关怀今天在街头和社会其它场所表达自己想法的人民。