需要打动人的内心。成为耶稣会士，意味着接受一个特殊的恩宠”。此外，安图内斯主教邀请三位新铎成为一位犹如宗徒们那样的司铎，遵循整体福传的模式，如为信仰服务，促进正义、对话，以及照顾共同家园。

这是教宗本笃十六世2月6日在梵蒂冈保禄六世大厅主持公开接见活动的要理讲授中表达的一个思想。他继续反省信经头几句经文，为参加公开接见活动的各国朝圣信友详细解释了天地万物的创造者这句经文的思想。　　

弗赖辛总教区撰写的数据说，这头熊的意义很清楚，就是：基督信仰驯服了异教思想，在古代的巴伐利亚奠下了伟大文化的根基。盾牌中央下方是一个贝壳，主要回忆与圣奥斯定有关的一个传说。

教宗说：　　首先因为目前时代的特性是科技思想占优势，教育人而不仅仅训练人不是想当然的事，而是一个选择；其次，相对思想的文化令人萌生一个根本问题，就是：教育仍旧有意义吗？还有，应该教育人什么？　　

赵神父就“由孔子的思想来看亚巴郎祭献依撒各的伦理意义”等几个主题，给神父们做了精彩得分享。参与避静的神父们都表示受益匪浅。

二．圣经中上帝的创造：三．未来的瞻望：彻底改变人类的自我中心观念：第一，大力推进宗教间的对话：第二，推动神学思想的本色化。

日久天长，缺少正确的思想开导，自会陷入悲观厌世的低谷，最终与世永别。

马里翁于1946年出生在法国巴黎，他的思想围绕著哲学史和现象学这两大轴心，发展出爱与生命恩典的现象学。他的著作《领受礼物，有关恩典的现象学论文》完整地表达了他的思想。马里翁是法兰西学院院士，著作等身。

在小学时，圣召已在他内心渐渐萌芽。上高中时，他自己制作了一个兰布小书皮，里面装几张小圣像，放在校服口袋中，为提醒自己祈祷，常与天主在一起。

和平是人在内心平安，是与邻人及与整个受造界和好。人为和平受造，和平则是天主的恩赐。　　谈到这里，教宗于是问道：和平的依据、起源和根基是什么？