信德网讯2018年9月14日，光荣十字圣架瞻礼，衡水教区封新卯主教在深州市天主堂，为刘向阔、耿天伦、温圣行、段向阳四位修士举行了隆重的祝圣执事典礼。

主耶稣也特别邀请我们，在短暂的尘世生命中，活出爱的生命，参与他的死亡，进入他复活的光荣。

4月23日，太原教区姚村堂区本堂张虎成神父特邀刘建刚神父在高家堡，与众教友一起以隆重礼仪举行了复活前夕弥撒，欢庆耶稣基督的光荣复活。

周神父说：“一个家庭的家风能影响信仰的传承，好的家风是父母为子女做榜样，子女孝顺父母，与兄弟姐妹、邻里关系和睦，使教外人能从我们的言行举止中看到天主的光荣。”

除了这个外邦人外，就没有别人回来归光荣于天主吗？”（路17：17—18）当年耶稣治好了十个麻风病人之后，其中一个看见自己已痊愈了，就回来大声赞美天主，并且跪伏在耶稣足前感谢他，这个人是撒玛黎雅人。

中国天主教应用自己的文化来赞美天主、光荣天主，只有这样，我们的信仰才会被国人所认同。这是中国教会本地化的理论依据。让我们用自己的语言和文化来光荣赞美我们的天主吧！

然而，正如耶稣在十字架上受光荣那样，困难和苦楚是享见天主光荣的必经之路；在我们一生中始终会与它们相随！不要灰心丧气：为战胜困苦我们有圣神的力量。　　圣伯多禄广场上的每个角落都挤满了人。

伯多禄、雅各布伯和若望在大伯尔山上经历了一次卓越的经验，瞻仰天主子的光荣，预先体尝到天国的幸福。在这里，麦子和杂草已经被分开。

耶稣自称为人子，除了暗示他有默西亚的神性，以及他将受苦难，还暗示他末世永存的光荣，尤其他在受审时答复大司祭盖法的话（玛26：63-64）更将人子这个名词所含的全部奥义表达的淋漓尽致。

对岸村教友爱教、护教、为主殉道献身的事迹尤为感人，这些故事也因此成为了光荣天主的美好见证。