「教宗方济各、大伊玛目塔伊布，以及阿联酋总统、人类兄弟情谊项目赞助人穆罕默德·本·扎耶德·阿勒纳哈扬（MohamedbinZayedAlNahyan）都展现出大力支持本文件及所有推广人类兄弟情谊的举措。

参访的地方包括：安葬真福普利西神父的地方巴勒莫主教座堂；布兰卡乔社区的圣加耶当堂区，这里是普利西神父努力传播福音和使新一代远离黑手党文化的地方；普利西神父在布兰卡乔社区成立的“我们的天父”接待中心；教区圣召中心

之二（第八章至第十八章）洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续

公元前七世纪末，在选民历史上最凄惨痛苦的时期，耶肋米亚先知善尽了他的难尽的先知职责：请留下你的孤儿，我必使他们生存，你的寡妇也可托付给我（耶49:11）。

慈济在台湾花莲的静思堂台北市政府前官员吁民众理性台北市慈济内湖园区开发案，因为现任市长柯文哲的一句奇怪耶，再次成为近日来台湾社会关注的焦点。

再从东向西看：中国的思想比想象更包容收藏于上海中华艺术宫的当代画家李根之作《对话——徐光启与利玛窦的文化盟约》，再现400年前这对友人的亲密交往：摆放着地球仪和各式书籍的木桌两旁，身着儒服的利玛窦与官员着装的徐光启展开对话

（参看出6:2-3;玛2:6;出3:2;20;6:6;耶32:21）在巴比伦的统治下，犹大王漆德克雅只是个傀儡，绝非选民的救主。

也求你帮助所有的夫妻能够举案齐眉，相儒以沫，相敬如宾。大哉，大圣若瑟，邪魔之惊惧。我们这些在人世旅途的游子，需要你的帮助。肯求你转求你的圣子耶稣，让我们稳渡世海。

问：米开朗基罗是罗马的中心人物……　　答：米氏去世时留给罗马许多东西：西斯汀圣堂的壁画，他在35岁时已经完成了其中的一部分；在儒略二世时期完工的圣堂拱顶，然后画了《末日审判》

而近代以来的中国，一手将儒释道等传统宗教视为封建迷信，一手将基督教等外来宗教看作侵略工具，整个社会缺少信仰，背弃神圣，疯狂的金钱拜物教盛行于世，动物本能式的丛林法则大行其道。