利玛窦神父对这种修复艺术的锔瓷赞叹不已，并把景德镇瓷器介绍到欧洲；《东学西方》向观众呈现的画面是：利玛窦神父在南昌曾成功预测了一次日食，并用汉语写成一部《交友论》，翻译、编撰了《西国记法》、《天主实义》

回顾过去，我们为请求宽恕和设法修复已造成的伤害而做的一切，将永远不足。展望未来，我们为建立一种为避免那样的情况不仅不再重复，也不会受到遮掩的文化而付出的心力，也绝不会减少。

1980年经修复后重新开堂。由于地理位置的关系，东堂的正立面朝西。其建筑形式为罗马式。粗壮的壁柱，一高两低的穹隆形圆顶，奠定了它浑厚的风格。

然而，受压迫者的圣召是让自己和压迫者得到自由，成为修复人性的人。唯有在受压迫者的软弱中，天主解救双方的那爱之力量才能彰显。圣女柏姬达很好地呈现出这个真理。一天，她的家庭教师给了她一个小十字架。

傅主教病危后，北京教区的神甫和修女就轮流来病房守护，为他（她）们敬爱的牧长不停地祈祷。在此之前的4月17日晚，北京教区十几位神甫先后看望傅主教，并为傅主教行临终傅油圣事。

教宗首先嘱咐教友要关怀他人，因为天主也要求我们照顾身边的弟兄姊妹，修复彼此热心关怀的关系。四旬期正是反省爱德的一个大好时机，教宗在文告结尾也勉励大家：我们都要有在爱德、服务和行善方面争先恐后的紧迫感。

真的，不是我扫兴，这是我们必须面对的问题：即建造外在的圣堂与筑建、修复人心中的圣殿那个更为重要？因为当一个神父把所有的热情都投入到教堂的建造事务上，那羊群不就要四散了吗？再下来，为什么要建造教堂？

教堂由于年久已无法修复，2011年在现任本堂潘银保神父的提议下，教区同意拆除老教堂，在原址上扩建新的教堂，终在2016年4月竣工。

文革时期，教堂遭受严重破坏，1986年教堂重新修复，其雄姿又以崭新的面貌矗立在长江之滨。80年代起，教区先后培育神父、修女数代人，信友团体数万人。

教宗发表讲话指出，“你们继续去‘修复’救主耶稣基督的家园、他的教会。日前的阿布鲁佐省大地震中，许多圣堂遭到了严重破坏；你们亚西西的人是深知这意味着什么的。