并于1951年6月29日晋铎，且开始教授神学。1953年，他以「圣奥思定教会论的天主子民及家庭」论文，获得神学博士学位。四年后，再以「圣文德的历史神学」论文，荣获正式大学教授的资格。

圣座促进基督信徒合一委员会在一份公告中宣布了这项消息。

为促进可持续发展就应透过跨学科和超学科使他们有获得信息的均等机会，如此就能让教育远离丢弃文化并走近相遇文化。因此，教育工作者的使命应透过福传的愿景而得到更新，以期应对教育的重大挑战。

这一天的主要默想题材是圣座促进基督信徒合一委员会主席瓦尔特‧卡斯珀枢机主教发表的、有关基督信徒大公合一运动的过去与未来。

信德网讯6月30-7月5日“2008年司铎培训班”的24位神父继续学习神修、人际关系、信仰与社会、教会神学与传教、堂区传道员训练等课程，并积极参与分小组讨论、分享交流活动。

他获得了两个神学硕士学位、一个神学博士学位，但在繁忙的牧灵福传工作之余，仍然不断地学习、研究、写作。一个偶然的机会，“信德”记者在石家庄见到了这位青年司铎，并对他进行了专访。

拉丁美洲主教理事会结束第3届专题讨论会，题目是“基督的奥迹被结合到土著民族的生活和神学反省当中”（梵蒂冈电台讯）拉丁美洲主教理事会第3届专题讨论会上周五在危地马拉城闭幕，会议发表了一份结束文件，指出：“

关键词：台湾天主教本土化理论成果相关思考一、罗光《形上生命哲学》二、周克勤《神学本位化点滴》三、成世光《天人之际》四、赵宾实《天人一家》五、夏雨人《中国神学导论》六、郑维亮《中国气神学发展之邹议》

纵观中国教会在语言本地化进程中的表现，我们从圣经、礼仪、神学、福传这四个方面进行探讨。

教宗方济各9月13日上午接见了准备出席关于教宗方济各的温柔神学会议的人士，向他们作出两点提示：感觉到天主爱我们的美好和觉悟到我们也要去爱的美好。