在今后的牧职生活中，还要依靠天主圣神的指引，做一个好的基督的仆人，天主降福的牧者，天主子民的带路人。记者：祝圣后，您的理想和抱负是什么？

因为为永远的利益，无穷的赏报，无限的光荣，人连一分气力也不想出，懒惰抱怨的仆人，你该害羞；因为为得常生，你反不如世人为下地狱那样肯吃苦。他们求虚荣的心，反比你求真理的心火大。”

教宗指出：“在耶稣善牧面前，我们明白我们不是部落首领，而是富有同情及慈悲的牧者；不是民众的主人，而是屈膝弯腰为兄弟姐妹洗脚的仆人；不是管理世上财物的世俗机构，而是天主子女的团体。”

他对仆人说：“你看到那个妇人了吗？怎么这么像我的妻子？”仆人说：“主母是刺史的爱女，哪能到这种地方？”韦荟又仔细观察那个妇人，越看越像齐氏，就催马来到门口。妇人却进到门内，但是还半掩着院门。

请你进入我的自卑和罪恶感里，我被罪所束缚不敢投奔你，请你来接近我，扶持我，把我从罪恶里释放出来，进入你爱的怀抱，使我体会到我是你所拣选、所钟爱的……上主会向你说：看，我的仆人

郡主无奈，根据“火下水”的启示，就让几个仆人把官平家火炉挖开，接着众人发现了一块大石头。大石头被搬开之后，一口古井显现出来。

福音（路：十二，35-37）也劝告我们要如同忠实的仆人，手持油灯，等待着主人的归来，如此当他归来时，看到我们守夜不寐，将邀请我们与他共餐。

耶稣受洗的确是个神圣光明的奥迹，是天国已经临在耶稣身上的启示，是他接受及开始他那受苦仆人的使命。

耶稣是新的亚当，在受诱时屹立不摇，而第一个亚当则顺从了诱惑，耶稣完全履行了自己的使命，显示了自己为天主的仆人。他在旷野里对诱惑者的苦难是他以赤子之爱服从天父的至高表现。《天主教教理》第539号。

当然，天主也能直接满全我们的愿望，可是我们不能放弃自己的努力，因为天主不喜欢懒惰的仆人。如果我们站在这个高度来看待祈祷，说天主完全能满足我们的愿望也无不可，但天主满足的是我们正确的愿望。