在非典特殊时期，集体赦罪礼可在弥撒中的感恩经结束后、领圣体前举行。礼仪说明主礼：在准备领受主基督的体血时，我们要念天主经，为求天主赐给我们永生的食粮，并求他宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。

他们在圣经中获取着生存的力量。“看，有人给他送来一个躺在床上的瘫子，耶稣一见他们的信心，就对瘫子说：‘孩子，你放心，你的罪赦了。’”

他在视频讯息中说，天主教大学是导向天主，走向耶稣的场所，大学从耶稣那里获得力量、思想和教导。教宗也指出新圣堂不是一座与大学分开的圣殿，而是大学的心脏与核心，是大学非常重要的一部分。

10月30日下午，北方进德一行在重庆市开县开展的赈灾工作结束之后，在重庆市天主教两会刘德申主席、刘文明神父、赵小平神父、谢榜勇神父等人的陪同下，参观了位于重庆市区的几座历史悠久的圣堂，对这个处于天府之国中的直辖市教会有了一个大概的了解

特别是那些重大灾祸中，令人怵目惊心的悲惨场面，更会使人心灵受到震动而触景生情，同遭难者一起痛哭流涕，忧愁伤悲。这也充分说明了，人人都有善的一面，都有关怀体贴他人的爱心。　　

留白是书画艺术中的一个专用术语。指的是在作品中给读者留下一个视觉的空间，一个想象的空间。

圣座封圣部在当天颁布的法令中，也承认了7位可敬者的圣德，他们是：天主的忠仆方济各·加托拉（FrancescoGattola），教区司铎，露德圣母孝女会创始人。

自毛泽东上台以来，中梵关系中断，近几年来才恢复了非正式接触。不久前，达赖喇嘛还表示赞赏豪尔格·马里奥·贝尔高里奥和拉青格两位教宗。

　　七月十二日至十五日，第三届巴西全国传教大会即将在帕尔玛斯市举行，主题是传教门徒：在梵二大公会议照耀下巴西在世俗化和多元化世界中努力福传。

1988年6月28日颁布的宗座《善牧》宪章遵循梵二推动的礼仪革新原则，重新改组了教宗礼仪处。