教宗方济各10月6日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时引用巴路克先知的话，指出众人犯罪的状况（参閲：巴一15-22）。

基督常与其教会同在，尤其临在于礼仪中。基督实实在在临在于教会的礼仪中。信友借着有意识地、主动地、实效地参与这些礼仪而与基督相遇并参与到他的救赎工程中来。

2.痛苦的意义：圣血的圣事性转化圣多玛斯·阿奎纳在《神学大全》中指出，耶稣在革责玛尼的汗血预示了圣体圣血的建立：“祂的血液在园中开始倾流，在十字架上完成祭献，最终在圣体中成为生命的滋养。”

　　教宗本笃十六世10月21日举行三种经祈祷活动时，特别关怀遭受洪灾的露德朝圣地，河水甚至淹没了路德圣母显现的山洞。教宗说童贞圣母玛利亚是所有圣人的皇后。　　

以上是教宗方济各10月26日写给他的特别代表托马西枢机的信函中表示的。马耳他骑士团为一个没有领土的主权国，教宗于2020年11月1日任命托马西枢机为马耳他骑士团教宗代表。

童贞圣母在民众生活中的体现教宗表示，圣母在瓜达卢佩显现之前，福音已经传到新大陆，但福音的传入也“伴随著世俗利益”。

其实，这种城市化进程的精神关怀，也非时下中国的特色呼唤，而为英美等国家的现代城市化进程中真切的精神关怀所佐证。恰恰在此意义上，我们可以洞悉到宗教城市化的可能性空间。

（梵蒂冈电台讯）《公教文明》期刊主任斯帕达罗（Spadaro）神父在新近出版的刊物中以麦哲伦的目光为题，撰文表示我们应省思教宗方济各关於欧洲的进程，以及他对欧洲应更新自己观念所提出的挑战。

他在报告中指出，要本着真理，以仁慈对待处境困难的家庭，支持贫穷家庭并维护从受孕到自然死亡的生命。

路加福音第19章中耶稣讲了这样一个比喻：一个显贵的人给了仆人们一些元宝，第一个仆人用十个元宝赚了十个元宝，第二仆人用五个元宝赚了五个元宝，他们都得到了主人的赞赏，第三个仆人将一个元宝“包在手巾里放着”无所作为