呼呼的冷风，破旧的马棚一声婴儿的啼哭划破了漫长寂夜的星河一道光打破了黑暗却给死亡带来了希望啊那永恒的光啊带着永恒的荣耀却心甘情愿卑微的躺卧在马槽小小的婴儿是尊贵的君王祂是耶稣是至高无上者祂带着救恩带着永恒带着希望来了祂终于来了人类期盼已久的君王啊是祂就是祂那位曾被无数先知预言者祂带来救恩荣耀国度权柄和能力来了亚当厄娃的子孙啊已在这个尘归尘土归土的罪恶世界里流亡了太久

枢机省思了洗者若翰的双重角色，即“悔改的宣讲者和先知”。但这位基督的先驱尤其“开启了基督信仰的新预言，所宣讲的不是一份未来的救恩，而是基督在世界和历史中的临在”。

弥撒结束后，本堂张神父为新领洗的教友们开了别开生面的茶话会：“因着基督的死亡与复活，我们今天也复活了，享有新的生命，你们就是那新的生命。”

取名“圣奇利禄圣梅多弟国际主教团”的巴尔干半岛地区三个国家和一个地区的天主教主教们，已经完成了他们在罗马向教宗本笃十六世述职的五天行程。这些国家地区是塞尔维亚、黑山、马其顿以及科索沃。

，“复活瞻礼的伟大时刻是降福人们，使人们在日常生活中看到天主工程的时刻。

但没过几天，他却对天主说：“还是原来那样好，让我的耳目恢复原来的状态吧！”有人莫明其妙地问他：“耳更聪，目更明不是更好吗？”

“教会年”或“礼仪年”是一个新词，它是在德国路德宗的一牧师约阿纳，在１５８９年的一次讲道中第一次被使用。此词的使用显示出当时“世俗年”被认为是俗化的。

其次，教会在复活节前夕持别要聆听天主创世的记述，尤其是天主说的第一句话：「有光！」（创一3）。创世的记述象征性地以光的创造开始。太阳和月亮只有在第四天才被创造。

三、基督徒的自我修养耶稣是我们人生的典范，他要求基督徒要完全成为圣洁，合乎主用，完成主的福音工作。要结福音的果子，必须先结出仁义的善果，因为每位基督徒的言行对于不信上主的人来说就是认识主耶稣的身份证。

（梵蒂冈电台讯）在土耳其的基督徒朝圣地“童贞圣母之家”未受损害，也没有危险。这个圣母朝圣地位于古老的希腊-罗马小城厄弗所。