另外，关于离婚又再婚的人，主教会议当然不能改变教会的教义和信德以及对天主的服从。不过，主教会议要那些离婚又再结婚的人士知道，他们并不在教会的外面，即使他们的状况需要净化，而教会愿意陪伴他们。

除非我们有信德，相信天主许给我们的喜乐，我们不能顺从天主，不能在任何情况中爽快地承行天主的旨意。玛利亚相信了天主许给她和全人类的极大喜乐：天主愿意拯救，愿意分给我们他的完美。

当他不能再旅行的时候，甚至不能再行走的时候，最后连讲话都不能的时候，他的举动和表达只剩下最基本的。他真是奉献自己直到最后一刻。他的去世是信德言行一致的见证的完成”。

人不能常生不老，不能不见死亡。一次，耶稣在讲道时，人群中一个妇人高声向他说：怀过你的胎及你所吸吮过的乳房，是有福的！耶稣却说：可是那听了天主的话而遵行的人，更是有福的（路１１：２７—２８）。

真正的牧人内心不能没有这种热火。牧人的另一个特徵是懂得分辨。教宗指出：牧人知道在生命中不乏诱惑。谎言之父是诱惑者。牧人则不然，牧人爱他的羊群。相反的，蛇、谎言之父，嫉妒者，是一个诱惑者。

面对亵渎天主、播种仇恨者的荒谬，面对战争的魔鬼、恐怖主义的疯狂、武器的欺骗性力量，我们不能没有一条和平之路。

（雅1:23-24)天主的圣言不是镜花水月，不能待以轻心。唐太宗所说，以古为镜，可以知兴替也不是一朝一夕的事，为能从历史中培育出生活智慧，提取教训，需要熏陶浸淫，锲而不舍，需要有深度的思考及感受。

贝罗主教也说，在领受圣体圣事时我们不能坐着不动，若不从席位中起身，那将是一个未完成的圣事。教宗对此解释说：我们应该自问：这项圣事是否在我内完成呢？

教区奥斯定.汉迪.塞特扬托神父（AugustinusHandiSetyanto）对《亚洲新闻》说:「谈论宽容和多元化不能也不能只是一句空洞的口号，而应该成为一种实际行动。」

教宗也强调，我们必须抵拒各种反犹太人的行为，基督徒不能、也不应仇恨犹太人兄长。一名基督徒不可是个反犹者，因为我们有共同的根基。若反对犹太人，我们的信仰和生活就会是一种矛盾。