我活了七八十岁，才找到了家的感觉。这里有亲人在想着我们，有好饭好菜等着我们，到哪儿去找这样的好事啊？最大的是爱教友们听说要给讨吃要饭的人做饭，都争先恐后地到堂里做义工。

为了给我治病，姑姑们（修女）到处求人帮助，光为我做手术就17次，正是她们的关心和爱护才使我健康快乐地活下来。又是她们一路搀扶，一路叮嘱，使我能够像正常孩子一样幸福地走到今天。

不仅是基督徒才需要祈祷，但是不祈祷不能算是基督徒。除了我们应该陪伴着修生们一起完成每日的神业，更应该加强个人的祈祷；尤其在这信德年内，我们应该在每个月至少有一次的集体朝拜圣体。

路远、困难多，功劳才立得更大。我笑了，心里想，立功之机不可失。如何在这个人生地不熟的村子展开福传工作？我的经验是：多去几次，把脸混熟，为爱而执着。马神父也告诉我们：每次出去都要先祈祷。

直至最近，海门教区整理史料大力宣传后，这处被朱开敏主教称为掌上明珠的圣殿，才再次逐渐恢复应有的地位，以崭新的面貌迎接各地神长教友。

合理的教规我们应该传承，不适合现今社会发展的教规我们才需要改制。我方认为在这个败坏混乱的年代，教友不许和教外人结婚这条教规很有必要实行！

我们只有以教会2000年的传统来理解与诠释梵二文献，才不至于主观地理解这些文献，从而宣称梵二后产生了一个与传统断绝的教会，或者与传统分道扬镳的教义。

我们只有以教会2000年的传统来理解与诠释梵二文献，才不至于主观地理解这些文献，从而宣称梵二后产生了一个与传统断绝的教会，或者与传统分道扬镳的教义。

在真理的光照下，教会的神职人员们从自身和堂区的管理基层开始做起，不断的改变旧我和挑战各种世俗的思维方式，努力为耶稣做出活的见证，一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多籽粒来。

最后，赵会长谈到今日社会的福传路径：福传的方式方法非常重要，教会要给传道员们定期培训，福传必须适应时代的需要，并与社会接轨，如此才能使福传蒸蒸日上，使教会发扬光大。