香港华仁书院周守仁神父认为，那种彼此尊重和对等的伙伴关系及尊重双方的核心利益的对话非常重要，是对话的基础。同时，神学也是可以从后现代的资源去重新反思自己或反思整个世界的。

“铅”指古代的化妆品，“华”指外表的华丽。这句话的意思是指有天然之美的女子，洗掉外表的粉黛，真实的面容反而更纯美香艳。

梵蒂冈第二届大公会议肯定平信徒在教会生活与使徒事工中的重要角色，但同时亦强调平信徒要遵循教会的圣统教导及所诠释的伦理原则，正如圣施礼华神父所言：“平信徒不可视自己为圣统权威的延续……平信徒不应把自己的见解视作教会权威

在他生命末期写的回忆录中，利玛窦回顾了他从华南到北京的漫长而冒险的旅程，分享了他在路上学到的关于这个新文化的一切。例如，他对北京行政管理的先进性表示惊奇。

文采胸中星斗，词华笔底云烟。蓝田新锯璧娟娟，日暖绚晴天。广寒宫阙应须到，霓裳曲，一笑亲传。好向嫦娥借问，冰轮怎不教圆？”

儿子刘志恒流着眼泪说：“妈，爸，你们放心吧，以后我一定领洗入教。”

敬念苏公，云诗一首：冲龄蒙召随主志，三十春光度苦日。花甲成铎亦未迟，厚撒真爱于一世。主耶稣在世旅居生活、传教救灵、建立教会、建立圣事、受难钉死、复活升天的时间是33年。让我们记住以下的33年。

他将第一封信上网后旋即引起关注，一周内已有五千人次浏览，其他网页和网志亦引用该信，连非洲的媒体也跟进报道，忠告当地人千祈唔好带毒品嚟香港。

比如当我们想努力静下来好好祈祷时，但内心浮现的忧虑、杂念很快使我们分心走意；我们在祈祷中立下善志要效法耶稣宽恕伤害我们的人，可是当看到对方时还是有种莫名的情绪；我们希望圣言、弥撒、避静可以帮助我们成圣，

我们要向如此众多的志工表示感激，在我们的祈祷中也祈求他们的见证能够日益获得更多的成果。